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午日处州禁竞渡

隋代 / 郑馥

兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封


午日处州禁竞渡拼音解释:

lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .
chu wang gong li neng fu shi .gu pan qing cheng fu qing guo .he huan jin dai pu tao hua .
.luo yang cheng lu jiu chun qu .luo yang cheng wai liu qian zhu .
hong bao shui shou qie li shu .bi jing chuang kong tian ying zai .xiao shan ren qu gui cong shu .
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
.ling bai wu xin zhu bian qiu .bu neng tong qi ni tong xiu .
.gong he deng ke hou .ming xuan ru zi chen .you kan zhong shi bang .huan jian ku yin ren .
.jian bu huan yi lie su bian .gong chen zhong ren jiu yun tian .zi jie duo nan piao ling kun .
xiang ya yan qing ruo shui shen .yun huan xian zhui feng xi zan .
ling jiu fen zhong lv .ba jian bo chu yin . ..lu gui meng
han ling zao ting shi zhong jian .an de xian sheng cheng bu chen ..
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
you ran yue shan chuan .fu ci hen li yi . ..pan shu
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
xiao shao xiang liang chun yun he .ri zhao yao jie wu rui luan .
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
qian tang qing ye chui .dong di liang chen zhuo .chi lian chai qiu fang .yuan zhu fan xia tuo . ..li zheng feng

译文及注释

译文
莫非是情郎来到她的梦中?
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有(you)说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去(qu)哪里问讯?
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
井畔梧(wu)桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个(ge)栖息的地方;又如同无能的鸠,没法(fa)谋造个安定的巢穴。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂(gua)的竹帘,映红了虚堂。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
楫(jí)

注释
(30)甚:比……更严重。超过。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。

赏析

  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗(liao shi)人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大(zhong da)。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各(hu ge)自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  从“于是余有叹焉(tan yan)”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

郑馥( 隋代 )

收录诗词 (3496)
简 介

郑馥 世次不详。《全唐诗》收省试诗《东都父老望幸》1首,出《文苑英华》卷一八〇。

方山子传 / 吕锦文

"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"


墓门 / 苏舜元

已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
何必东都外,此处可抽簪。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,


狱中题壁 / 陈铦

"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。


听流人水调子 / 王时会

"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
灵光草照闲花红。"
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。


郑子家告赵宣子 / 陶士僙

"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 刘斌

"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,


宴清都·连理海棠 / 张妙净

缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊


虞美人·玉阑干外清江浦 / 文天祐

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。


浪淘沙·把酒祝东风 / 张炳樊

清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 陈衡

盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。