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金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子

元代 / 张先

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子拼音解释:

zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
li long chun nuan bao zhu mian .shan zhong zai xiang tao hong jing .dong li zhen ren ge zhi chuan .
.lv guan piao piao lei duan peng .you you xin xu you shui tong .yi xiao feng yu hua fei hou .
.cheng xiang guo bang mu .qing xian song yu shang .gao qing tong ke zui .zi ye wei ren chang .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
ta ri biao lun ye mao xu .yuan tong ji quan qu xiang sui ..
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..
.wo ai tao jia qu .yuan lin wu su qing .chun lei bai hui che .han shi si lin qing .
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
.mo xiang qian zhong lu .ling ren dao yu mi .shui sheng wu xia li .shan se ye lang xi .
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
xian ren bian hua wei bai lu .er di wan zhi xiong song du .du duo qi guo ke qi yan .
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
er lai bu yu jin wei jun .sheng shi hu qu liang ke hen .yi sheng kan lan he zu yun ..
shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
.qi shan gao yu long shan lian .zhi jin wu si fu yan mian .ying wu yu zhong fen bai li .
man dong yan xia hu ling luan .he feng tai xie shi xiao xian ..
da xian da ji zhao .qi du lv an wei .xiao zi xie lin ge .yan xing tian jian sui .

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大(da)的(de)境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱(chang)歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表(biao)示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压(ya)在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽(shou);假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
(题目)初秋在园子里散步
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声(sheng)之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
只有失去的少年心。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。

注释
崚嶒:高耸突兀。
97、灵修:指楚怀王。
(16)軱(gū):股部的大骨。
⑻竹叶:酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮蚁星沸,飞华蓱接。”
(25)车骑马:指战马。
289、党人:朋党之人。

赏析

  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句(liang ju)换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的(yuan de)文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周(yu zhou)天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是(mo shi)不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

张先( 元代 )

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简 介

张先 张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期着名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。

生于忧患,死于安乐 / 瑞湘瑞

"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。


河渎神·河上望丛祠 / 长孙婷婷

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。


凉州馆中与诸判官夜集 / 翦碧

北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


去矣行 / 宗易含

异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。


周颂·武 / 慈癸酉

赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。


闲居初夏午睡起·其一 / 东方水莲

长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"


五柳先生传 / 郤慧云

列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。


送无可上人 / 东门国成

鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。


春宿左省 / 鹿慕思

缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


古代文论选段 / 公冶绿云

到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,