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采菽

金朝 / 黄滔

野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,


采菽拼音解释:

ye zhuo luan wu xun .song jun jian song chun .ming nian chun se zhi .mo zuo wei gui ren .
yang di ling bian cao mu shen .bian he liu shui kong gui hai .gu jin you you ren zi bie .
.hu hu nan fei fan .wei si gong yuan qi .an shuang yi shu su .can ye rao zhi ti .
yan shang jun rong jing .deng lin ji le sui .yu long ting xian guan .fu he shi jing qi .
jiu yue ye ru nian .you fang lao bie meng .bu zhi bie ri yuan .ye ye you xiang song .
jing xian fang cao he .shan jing luo hua chi .sui you gua yuan zai .wu yin ji zhong shi ..
.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
xian xie jiu ri jiu .gong dao bai hua ting .zui li qiu shi jing .hui kan dao yu qing .
.sai shang fan seng lao .tian han ji shang guan .yuan yan ping si shui .gao shu an ru shan .
liu qu nong hong ban zui yin .mo jiao shao nv lai chui sao ..
song chui shu zhong leng .xing hua chi shang shen .tang bi you sheng le .qing yi si he jin ..
.mu xian ru shi jiao xian ding .jie yuan tong jia hao fu cheng .xin fu bu xian pin huo ji .

译文及注释

译文
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
  在新年伊始之时,我将出发春(chun)游(you)。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流(liu)转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝(zhu)酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰(lan)花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

注释
③帷:帷帐,帷幕。
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
4、念:思念。
1.唐雎(jū),也作唐且,人名。不辱使命,意思是完成了出使的任务。辱,辱没、辜负。
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”

赏析

  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和(dan he)太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代(han dai)乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后(yu hou)代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮(can xi)。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

黄滔( 金朝 )

收录诗词 (6579)
简 介

黄滔 黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代着名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。

浣溪沙·庚申除夜 / 哀大渊献

"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 从壬戌

翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"


拜年 / 夹谷国磊

红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。


书丹元子所示李太白真 / 后乙

掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。


相思 / 段干娜

昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。


水仙子·怀古 / 宰父欢欢

"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 巴冷绿

丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。


黄家洞 / 京静琨

别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 漆雕乙豪

勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。


焚书坑 / 呼延春广

新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。