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岳鄂王墓

南北朝 / 夏力恕

"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"


岳鄂王墓拼音解释:

.hua tai chen gui xi .mi xie yan qing zhen .bai ye you shuang qi .tao hua si han jin .
yun xiao wang qie yuan .chi fa xing ying mu .jiu ri qi huang hua .san qiu bei bai lu .
du chu wei shun jing .bu wei han shu huan .da sheng yu qi zhong .ling wo xin zhi qian .
.cang ya bao han quan .lun zhao dong jin bi .qian lin yun ming hui .shan ling bi you ze .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
wei you lao shen ru ke hua .you qi sheng zhu jie yi kan ..
guan he yan wu shen .cun bu yin chen ge .ji lv hu xiang yu .bie li you zi xi .
xia sheng bai yi zi .shang sheng qing que chu .fei hua yan bo zhan tan xiang .
zi nian qun dai jie tong xin .nuan chu pian zhi xiang qi shen .
yue shang shu kai lian .yun xing lei dong bo .xun yuan bu ke dao .geng geng fu ru he ..
.ye liang he han bai .juan bo chu nan xuan .guo yue hong zheng yuan .ci zhi ye an fan .
chen rong bu zai zhao .xue bin na kan nie .wei you can xia xin .zhi fu yu tian jie ..

译文及注释

译文
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁(jin)不住这样的悲哀。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老(lao)翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注(zhu)入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
身体却随(sui)着秋季由北向(xiang)南飞回的大雁归来。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间(jian)的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
作客异乡,年关已经临近(jin);边防前线,战争还在进行。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。

注释
11.殷忧:深忧。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
明年:第二年,即庆历六年。
⑴前陂(bēi):前面的池塘。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
37、遣:派送,打发。
30. 监者:守门人。
3、剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。

赏析

  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  第二段是生徒对上述教诲提(hui ti)出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟(bu gou);又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格(feng ge)。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  关于《《渔父(yu fu)》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此(ju ci),则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后(qian hou)照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最(dan zui)后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

夏力恕( 南北朝 )

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简 介

夏力恕 湖北孝感人,字观川,晚称澴农。康熙六十年进士,授编修。历任顺天乡试同考官、山西乡试正考官。修《湖广通志》。主讲江汉书院。学主穷理,随事体验,以求自得。有《四书札记》、《证疑备览》、《杜诗笔记》、《菜根精舍诗》、《易论》。六十五岁卒。

送王时敏之京 / 虎听然

忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
犹是君王说小名。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 针戊戌

静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。


江城子·清明天气醉游郎 / 向綝

至今追灵迹,可用陶静性。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,


生查子·轻匀两脸花 / 勤孤晴

"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,


鲁仲连义不帝秦 / 颛孙小敏

愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,


思佳客·赋半面女髑髅 / 将丙寅

闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
列子何必待,吾心满寥廓。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"


咏路 / 帖国安

草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"


国风·邶风·柏舟 / 司徒醉柔

下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 司空辛卯

万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"


折桂令·登姑苏台 / 虎初珍

"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"