译文
杭州有个卖水果的(de)人(ren),擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上(shang),卖(比别人的高(gao)出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗(pian)傻子和瞎子的吗?这(zhe)样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流(liu)传至今。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归(gui)来,酒意还不见微消。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
想起两朝君王都遭受贬辱,
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
注释
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
⑺重:一作“群”。
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。