金缕曲·次女绣孙
山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。"
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。"
"垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
枭音亦云革，安得沴与祲。天子既穆穆，群材亦森森。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
君归乎，君归兴不孤。谢脁澄江今夜月，也应忆着此山夫。
大道母群物，达人腹众才。时吟尧舜篇，心向无为开。
金缕曲·次女绣孙拼音解释:
shan qiao ri wan xing ren shao .shi jian xing xing shu shang ti ..
chu xue wei gan yi .jing hong shang mai hui .tong yu bu tong shen .bao pu qiu suo gui .
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
.chui lao bao fo jiao .jiao qi du huang jing .jing huang ming xiao pin .yi zhi qian ming xing .
yi dan xi shang shu .ban yi fu zheng an .jing tai su mu yu .han shui fu chun lan .
xiao yin yi yun ge .an de li yu jin .tian zi ji mu mu .qun cai yi sen sen .
gao lin xian jian jin xia xiao .san shan xian lu ji yao qing .shua yu yang qiao yu shang zheng .
jiang chang tian zuo xian .shan gu rang wu xiu .zi gu cheng jia li .fei xian shui yan you .
jun gui hu .jun gui xing bu gu .xie tiao cheng jiang jin ye yue .ye ying yi zhuo ci shan fu .
da dao mu qun wu .da ren fu zhong cai .shi yin yao shun pian .xin xiang wu wei kai .
译文及注释
译文
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
北行来到回水(shui)之地，一起饿死何乐可为？
春天来临了(liao)，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好(hao)像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱(ai)梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍(cang)苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离(li)人距离无限遥远。
哪能不深切思念君王(wang)啊?
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
我爱上了一位姑娘，却没有机(ji)会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐(ci)与不可呢？
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
注释
（2）问，当作“闻”（依《经典释文》） 丧：当官然后失去官职
（25）云：语气助词。
144、子房：张良。
（19）烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
“岂闻”二句：开始由忆昔转为说今，写安史乱后的情况：以前物价不高，生活安定，如今却是田园荒芜，物价昂贵。一绢，一匹绢。直，同“值”。
⑦登高：重阳有登高之俗。
妙质：美的资质、才德。
119.躣(qu2渠)躣：行貌。
赏析
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月(nian yue)不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句(ming ju)。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才(yi cai)能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水(han shui)清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者(qian zhe)决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月(nian yue)不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句(ming ju)。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才(yi cai)能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水(han shui)清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者(qian zhe)决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
创作背景
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又传说山上曾有白狼出没，故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知，这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。
蔡佃( 元代 )
收录诗词 (9698) 首
简 介
蔡佃 蔡佃 宋，仙游人，蔡怞弟，崇宁初进士第二，时蔡京当国，力欲罗致门下，竟不能屈。会星异，上疏论宰相非人，宜学汉汲黯故事，以应天变。责监温州税，官至朝奉郎，直龙图阁。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
两岸值芳草，中央漾清流。所尚既不同，砖凿可自修。
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
敛黛凝愁色，施钿耀翠晶。容华本南国，妆束学西京。
"边马萧萧鸣，边风满碛生。暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
就养思儿戏，延年爱鸟伸。还看谢时去，有类颍阳人。"
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
倾杯乐·皓月初圆
"本是张公子，曾名萼绿华。沉香熏小像，杨柳伴啼鸦。
朝参暮拜白玉堂，绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄，
欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。
大孝三朝备，洪恩九族惇。百川宗渤澥，五岳辅昆仑。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然，前程心在青云里。"
乘枯摘野艳，沈细抽潜腥。游寺去陟巘，寻径返穿汀。
宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。"
野花沿古道，新叶映行宫。惟有诗兼酒，朝朝两不同。"
疏影·芭蕉
伊洛去未回，遐瞩空寂寥。"
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
结缔榱甍固，虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜，霜雪积戈矛。
只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。"
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
景暖仙梅动，风柔御柳倾。那堪封得意，空对物华情。"
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
寓居吴兴
"宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。
战地晴辉薄，军门晓气长。寇深争暗袭，关迥勒春防。
观风欲巡洛，习战亦开池。始改三年政，旋闻七月期。
主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
"出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。"
"别侣孤鹤怨，冲天威凤归。容光一以间，梦想是耶非。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
戴胜飞晴野，凌澌下浊河。春风楼上望，谁见泪痕多。
乡国殊渺漫，羁心目悬旌。悠然京华意，怅望怀远程。
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
得地殊堪赏，过时倍觉妍。芳菲迟最好，唯是谢家怜。"
"君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
道为自然贵，名是无穷寿。瑶坛在此山，识者常回首。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
"芙蓉湿晓露，秋别南浦中。鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。
春风不能别，别罢空徘徊。"
数杯浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。百年未满不得死，
徘徊未能去，为尔涕涟如。"
"高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。回风旦夕至，零叶委陈荄。所栖不足恃，鹰隼纵横来。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
"秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。
皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
"发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临悬圃。
"二九即重阳，天清野菊黄。近来逢此日，多是在他乡。
更喜往还相去近，门前减却送书人。"
何幸逢休运，微班识至尊。校缗资筦榷，复土奉山园。
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
悲愤诗
池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。
"生当为大丈夫，断羁罗，出泥涂。四散号呶，俶扰无隅。
妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土，
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
莫言一片危基在，犹过无穷来往人。"
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
杂诗二首
"惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，
"当初造曲者为谁，说得思乡恋阙时。
风霜徒自保，桃李讵相亲。寄谢幽栖友，辛勤不为身。"
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
"老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
月夜忆舍弟
君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。
行处春风随马尾，柳花偏打内家香。
遂结王畿绶，来观衢室樽。鸢飞入鹰隼，鱼目俪玙璠.
八荒同日月，万古共山川。生死既由命，兴衰还付天。
还归非无指，灞渭扬春澌。生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
"江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。"