译文
其一
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中(zhong)(zhong)。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多(duo)少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星(xing)做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求(qiu)仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领(ling)子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
注释
弃置勿复陈:此为乐府诗套语。弃置:放在一边。陈:叙说。
⑦丁香:即紫丁香。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
⑺云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
12、张之:协助他。
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。