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白菊三首

魏晋 / 陆升之

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。


白菊三首拼音解释:

mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
ying jing lao bing yan tian li .ku gu jian heng yi na yi ..
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .

译文及注释

译文
我躺在船上听到(dao)岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自(zi)古以来就是这般。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
见此胜景岂不乐?难以自制(zhi)思绪分(fen)。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二(er)十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。

注释
⑶觉(jué):睡醒。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
呓(yì)语:说梦话。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
道:路途上。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。
(70)皁:同“槽”。

赏析

  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物(yong wu)诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到(ji dao)历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  (四)
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶(min jie)级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听(jian ting)则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作(xie zuo)的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义(ren yi)。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

陆升之( 魏晋 )

收录诗词 (8495)
简 介

陆升之 陆升之(一一一五~一一七四),字仲高,一字法护,山阴(今浙江绍兴)人。长民次子,游从兄。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年三十四(《绍兴十八年同年小录》)。十九年,为淮西提点刑狱司干办公事,旋充诸王宫大小学教授。二十五年,以知大宗正丞出提举两浙路市舶,旋贬雷州。孝宗隆兴元年夏,自都还里。晚年客临安(《爱日庐丛钞》卷四)。约卒于淳熙元年(《陆游家世叙录》,《文史》第三十一辑)。

晓过鸳湖 / 顾柄

"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。


听雨 / 张廷臣

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


聪明累 / 王赏

诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。


京兆府栽莲 / 叶绍本

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 曹之谦

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


甫田 / 朱放

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。


六丑·落花 / 朱讷

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


天仙子·水调数声持酒听 / 叶祐之

一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


子鱼论战 / 李如篪

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 缪岛云

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"