首页 古诗词 于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

金朝 / 唐皞

"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗拼音解释:

.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
.ying chuang kong mo zuo .qing jing bu zhi xie .an shu pu ti zi .xian kan bi li hua . ..pi ri xiu
jiu guan qiu han ye meng chang .shui lian shu ying ru hui tang .huan qing lv er tuo yu ting .
.ji nian bu dao dong yan xia .jiu zhu seng wang wu yi wu .
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
.zhe xiang li ting pan .chun guang man shou sheng .qun hua qi wu yan .rou zhi zi duo qing .
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
.shi zhong ri yue jiu zhong xian .ping di xiong fei shang jiu tian .shen zhe peng lai jin ji wai .
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
chi mei hao ke jian jie xiao .que wen ru sheng zhi ji qian ..
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
.jiang bian hou guan you .ting niao ming yan shou .ke si sui bei yue .shi mo you ai qiu .

译文及注释

译文
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
申包胥在(zai)秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来(lai)救楚。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪(na)里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地(di)。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
祈愿红日朗照天地啊。
我在平山堂前(qian)“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即(ji)使(shi)活在世上,也不过是一场大梦呀!
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
九州大地如何安置(zhi)?河流山谷怎样疏浚?
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。

注释
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。

赏析

  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水(shui)中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉(xi yu)者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经(zhong jing)前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添(jia tian)了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

唐皞( 金朝 )

收录诗词 (6197)
简 介

唐皞 唐皞,高宗绍兴元年(一一三一)官无锡尉。事见清嘉庆《无锡金匮县志》卷一四。今录诗二首。

苏氏别业 / 朱夏蓉

对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊


忆秦娥·杨花 / 诸葛兴旺

"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。


赋得北方有佳人 / 濮阳文杰

日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。


丁督护歌 / 亓采蓉

见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"


赤壁 / 姞彤云

孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。


七日夜女歌·其二 / 万俟宏赛

黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"


国风·邶风·谷风 / 乌孙丽

月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度


送东阳马生序(节选) / 乙惜萱

伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 双慕蕊

"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 王宛阳

"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"