首页 古诗词 晒旧衣

晒旧衣

未知 / 朱淑真

"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
必斩长鲸须少壮。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"


晒旧衣拼音解释:

.shou de shan ye xing .zhu cheng duo shi wei .qing shan zai zhai nan .hui shou dong xi xi .
lao luo sui hua yan .xiang lian ke zhong pin .ying shuang jun yi nuan .yu wo tong yi shen .
yi qu liang zhou ting chu liao .wei jun bie chang xiang fu lian ..
ji huai san feng shou .qi lu ge yun yan ..
jiu hu chou pian chang .shi qing bing bu kai .ke zeng ya xiao li .kong wei ta qing tai .
bi zhan chang jing xu shao zhuang ..
.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
qing shan xi ma chun nian shao .shi zi jin tou yi zi xing ..
.lu feng you rao guan bu bei .jiu zhong xian shi shi fen si .feng guang nuan zhu you xing chu .
.shen kui si bu qiong .jie zhi qian sha zhong .yi dian shan guang jing .gu fei tan ying kong .
she long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang liu kong liu he ling qian .
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
.jun wang duo gan fang dong gui .cong ci qin gong bu fu qi .
.ling er zhu sheng chou rao kong .qin nv lei shi yan zhi hong .
.qian chan song shi qiao .jiao jie yi liu qing .li wei yuan feng shi .ji zuo han yu sheng .
dong feng liu de can zhi zai .wei xi yu fang du kan lai ..
zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..

译文及注释

译文
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云(yun)有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去(qu),清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
这两句诗我琢磨三(san)年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血(xue)报效我的祖国。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
不知道上苍(cang)究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
想到海天之外去寻找明月,
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。

注释
广陵王胥:广陵厉王刘胥,武帝第四子。喜好倡乐逸游,力能杠鼎,但行为不遵法度。汉昭帝即位,广陵王指使女巫诅咒,后来事发,用丝带上吊而死。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
数(shǔ):历数;列举
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。

赏析

  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听(suo ting)并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两(hou liang)句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里(jing li),白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋(wei peng),小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

朱淑真( 未知 )

收录诗词 (9682)
简 介

朱淑真 朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇。

山中问答 / 山中答俗人问 / 蒋薰

玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。


过松源晨炊漆公店 / 范晞文

"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"


春望 / 姜大民

"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,


舟中望月 / 王应辰

只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。


得献吉江西书 / 李吉甫

林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"


邺都引 / 唿文如

秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 鲍壄

昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。


蛇衔草 / 徐崧

"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"


忆秦娥·伤离别 / 常挺

楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。


送欧阳推官赴华州监酒 / 江珍楹

欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"