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望岳三首·其三

近现代 / 方仲谋

凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
始知万类然,静躁难相求。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。


望岳三首·其三拼音解释:

feng ye jia yan jin .yuan xing xi qi sui .zhang lin dan di jin .yi dui bi shan chui .
ri mu qie hui qu .fu xin hen wei ning ..
qing han ying gu gan dan xing .yi sheng si lv wu you xie ..
.tou huang chui yi ji .xin zhao xia jing fei .yi bi zhuang zhou meng .qing ru su wu gui .
du chong tou shang chi que yue .bu zhuo sha .xu zha gui yan ming gPoA.niao zui bu ke xue .
dao ya qi ri jiu .chen lv nai bing shi .qie yu yi xing ming .an neng mu zhu bo .
mo xian san chun tao yu li .gui hua cheng shi xiang qiu rong ..
.bei man qian li xin .ri nuan nan shan shi .bu ye cheng ming lu .lao zuo ping yuan ke .
.xian ji zha zha zhi feng huang .hua kai qi shi you er xing .tian xia luo di zan hong guang .
xiao shi wu da shang .xi xing fang yi hou .wan fa ku nao ren .ru mu bi bu shou .
shi zhi wan lei ran .jing zao nan xiang qiu .
wang yue pian zeng si .xun shan yi fa lao .du wu zuo guan yi .lai de zai xian cao ..
.zha shui tu qing shen .zhao ying bu zhao xin .bai he wei qing ju .zhong niao zheng fu chen .

译文及注释

译文
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以(yi)常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石(shi)。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
  户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。  国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起(qi)责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。  危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况!  臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心(xin),也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。  汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知(zhi)就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。  陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官(guan)的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。  陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”  近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪?  如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄(chan)媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢?  今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢?  陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢?  君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。

注释
见:看见
⑷巾柴车:指乘小车出游。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。

赏析

  此诗约写于天(yu tian)宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾(ta zeng)自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力(huo li),如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  本篇节选自《史记·项羽(xiang yu)本纪》,题目为后人所拟。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  鉴赏一
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

方仲谋( 近现代 )

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简 介

方仲谋 淳安人,字公辅。仁宗嘉祐二年进士。累官殿中丞。工诗。有《雉山集》。

黔之驴 / 黄琚

"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。


元宵饮陶总戎家二首 / 冯熙载

洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"


女冠子·四月十七 / 李虞卿

既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
以此复留滞,归骖几时鞭。"


思帝乡·春日游 / 陈藻

徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"


月下笛·与客携壶 / 子间

大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 高文照

青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。


月夜 / 夜月 / 赵防

闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"


送魏十六还苏州 / 蒙端

凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 尹懋

"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 徐潮

几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。