首页 古诗词 水调歌头·多景楼

水调歌头·多景楼

先秦 / 王处一

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


水调歌头·多景楼拼音解释:

shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
chao you yao jun chi han dian .ming nian bei shu ke xu ying ..
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
lei liu hong fen bao .feng du luo yi qing .nan wei zi you zhi .xu fu wen jun ming ..
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .

译文及注释

译文
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的(de)尸体。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐(zuo)着,逆风吹着浪花(hua)拍打着小船。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
详细地表述了自己的苦衷。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
魂魄归来吧!
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
临行前一针针密密地缝缀,怕(pa)的是儿子回来得晚衣服破损。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕(hen)还未(wei)干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青(qing)山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

注释
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)
1、不并:不合、不靠在一起。并,一起。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
[19]松椿[chūn]比寿:祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇:“下报上也。”意谓群臣为君主祝福,诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。松椿:古人认为最长寿的两种树。
[48]骤:数次。
(49)瀑水:瀑布。
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。

赏析

  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方(yuan fang)的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳(er),感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人(kuai ren)快语,亦不失为有特色者。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公(yin gong)出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响(you xiang)起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用(hua yong)汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

王处一( 先秦 )

收录诗词 (8835)
简 介

王处一 (1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆嵛山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

白华 / 潮之山

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。


一剪梅·中秋无月 / 巩听蓉

"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


山鬼谣·问何年 / 壤驷景岩

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 钟离凯定

顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。


梅花岭记 / 东门治霞

雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


一百五日夜对月 / 蒯思松

"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


垂老别 / 上官醉丝

郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 钟离国安

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 云白容

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。


送浑将军出塞 / 悟风华

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
不废此心长杳冥。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"