首页 古诗词 小雅·黍苗

小雅·黍苗

魏晋 / 卞育

黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"


小雅·黍苗拼音解释:

huang die ge xi wu xian qing .he chu qiao yu jiang yuan xiang .gu yuan tian tu yi chun geng .
bing lai you ban jin bei man .yu de ren hu xiao chu gong ..
.zi ren xin ku da shen ming .he zhi zhong men ye bu jiong .mo dao geng tian quan zhong shu .
chang duan ci xing xu ru shou .geng rao jun zhan yi nian qiu ..
jing shan chan mei yu .shi shi jie jian zhen .wei bi jin you yu .yu qie jian shi sheng .
sui shi shi jian duo gan ke .zhi jin ai yuan shui dong liu ..
si du wo xin fO.ye qin zheng zhe lian .shi zhao sao shou weng .gong yu can yang bian .
.mei ri de xian yin .qing cao que xia shen .yin zhi yao ye zuo .bie you yuan shan xin .
.ju shi shui neng yu shi qi .jie xie duo shi zheng huan shi .ren jian bu qian you ming li .
zhi dao ren bu hui .zhuang shi duan xiao xi .fu mu gu cheng xin .chong she zi xiang shi .
shu pian hong xia ying xi yang .lan jun yi mei geng yi shang .xing ren mo tan bi yun wan .shang guo mei nian chun cao fang .xue guo lan guan han qi bao .yan hui xiang pu yuan sheng chang . ying wu chou chang cang bo yuan .shi er yu lou fei wo xiang .
pan hua xiao ru chun feng li .tou zhe hong tao ji ruan lang ..

译文及注释

译文
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在(zai)前引导开路!
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿(chuan)上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
祭献食品喷喷香,
赤骥终能驰骋至天边。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦(wa)官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何(he)等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒(jie)。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。

注释
[38]酾(shī)酒:斟酒。
(4)行行:走着不停。失:迷失。故路:旧路,指隐居守节。“失故路”指出仕。任道:顺应自然之道。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
(49)尊:同“樽”,酒器。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
⑸玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露:残余的露水,此指残余的酒。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
币 礼物

赏析

  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无(fan wu)端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸(de xiong)怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结(zuo jie),给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句(si ju),再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

卞育( 魏晋 )

收录诗词 (7139)
简 介

卞育 卞育,济阴(今山东曹县西北)人。哲宗元祐间为济南从事(清道光《长清县志》卷之末下)。

与陈伯之书 / 龚禔身

高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。


夜半乐·艳阳天气 / 钱时

禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 王霞卿

积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。


如梦令·一晌凝情无语 / 陶元藻

帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,


六言诗·给彭德怀同志 / 冒与晋

"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。


乡人至夜话 / 赵鸣铎

崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"


夏日田园杂兴·其七 / 陈衍

"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。


剑客 / 述剑 / 孙宝侗

在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"


金陵图 / 张大福

深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"


遣悲怀三首·其二 / 唐焯

一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者