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与小女

南北朝 / 王志湉

艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"
"绿绮膺河检,清坛俯洛滨。天旋俄制跸,孝享属严禋。
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"


与小女拼音解释:

yi ye wei jun zhong .ming wei wei jun qing .yu qin zhi diao ku .bao jing dui dan qing .
yuan li shou han guo .yong ren shan ye qin .cheng huan bu jue ming .yao xiang su qiu zhen ..
jun ma qun fei wei ni zhi .feng shuang lin lin xia shang qing .jing qi yao yao dou jian ming .
guang jiang wu shu qian .da ze jue fang yu .lang zhong hai tong yu .liu xia jiao ren ju .
dao hu chao wei guan .yu ren ting zuo jia .zi lian xin wen jing .san sui ke chang sha ..
gong lian tai ye jian cang bo .shu qi wei qing qiu yi duo .
yao ce han pang tuo .deng ya si yu jie .yan yun ru yan huo .xi gu jiang kong jie .
xiang ru zuo fu de huang jin .zhang fu hao xin duo yi xin .yi chao jiang pin mao ling nv .
ling yun gai dao zhuan .yan hua ying shou kai .xia nian bian gao yan .he ru zai yao tai ..
.lv qi ying he jian .qing tan fu luo bin .tian xuan e zhi bi .xiao xiang shu yan yin .
xi qi lian yun ge .huan hu dong luo cheng .ren jian zhi ji dai .jin ri jian he qing ..
yao shu shi wei gai .bie jia xiang nian ying .yi zuo chu men ri .chun feng fa xian rong .
bian feng bei xiao jiao .ying yue yuan chun pi .wei dao xiu zheng zhan .chou mei you fu di ..

译文及注释

译文
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  从前我们先(xian)王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德(de),继续完成祖先留下(xia)的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明(ming)的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉(han)的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内(nei)就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英(ying)豪都席卷到了这里。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形(xing)势,数历山川。

注释
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
⑼夕:一作“久”。
①躞蹀(xiè dié):行走的样子。
(4)剪伐:指斩去枯枝败叶。剪,斩断。
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。

赏析

  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对(er dui)来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  对于(dui yu)这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛(zhu ge)亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

王志湉( 南北朝 )

收录诗词 (6611)
简 介

王志湉 王志湉,字干波,华州人。嘉庆丙辰举孝廉方正。有《㻬琈山房诗稿》。

舞鹤赋 / 顾学颉

手把杏花枝,未曾经别离。黄昏掩闺后,寂寞自心知。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。


书丹元子所示李太白真 / 任希古

乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕山石。
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
"旧国千年尽,荒城四望通。云浮非隐帝,日举类游童。
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟,平沙隔水见牛羊。
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。


登望楚山最高顶 / 诸重光

何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,
珠为阙兮玉为楼,青云盖兮紫霜裘。
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。


樵夫毁山神 / 释昙清

寒影催年急,哀歌助晚迟。宁知建旟罢,丹旐向京师。"
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
药栏听蝉噪,书幌见禽过。愁至愿甘寝,其如乡梦何。"
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
方图献雅乐,簪带奉鸣球。"
子问我所知,我对子应识。朋游总强健,童稚各长成。


勐虎行 / 石中玉

"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
犀皮拥青橐,象齿饰雕弓。决胜三河勇,长驱六郡雄。
"玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
子云陈羽猎,僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚,仁思念禹汤。
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"


点绛唇·新月娟娟 / 李彰

若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。
晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
藓驳题诗馆,杨疏奏伎楼。共将歌笑叹,转为弟兄留。
忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
莫辞先醉解罗襦。"
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"


踏莎行·郴州旅舍 / 王登联

问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
契是忘年合,情非累日申。闻君还薄暮,见眷及兹辰。
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"


虞美人·有美堂赠述古 / 林东

上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
萝茑必有托,风霜不能落。酷在兰将蕙,甘从葵与藿。
"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,


清平乐·秋词 / 杜纮

斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。"
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"


门有车马客行 / 魏元戴

愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。
日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。