清平乐·怀人
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
见《三山老人语录》）"
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
清平乐·怀人拼音解释:
.shen shen kun wai lue .yi shi dang rong ji .di lie da jiang feng .jia chuan jie gui rui .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
jian .san shan lao ren yu lu ...
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
译文及注释
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣(xin)赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也(ye)没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵(mian)远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大(da)雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵(yun)味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
注释
⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
⑥遥闻妃瑟泠泠：听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟，《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”
⑴疏影：词牌名，姜夔的自度曲。
①病：担心、担忧。内：内在的修养。饰：外在的装饰。
⑨冰壶荐（jiàn）：即荐给冰壶。冰壶，即玉壶，可用来盛冰或浸花，比喻洁白。荐：进，进献 。
⑷风定：风停。
⑴小梁州：正宫曲牌。分上、下片，在散曲中较少见。句式：上片七四、七三四，下片七六、三三、四五。
赏析
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了(liao)句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能(wei neng)博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想(gou xiang)新奇动人。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
尾联(lian)写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫(huang yin)误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
三四句承上作进一步阐述，将自己未能(wei neng)博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想(gou xiang)新奇动人。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
尾联(lian)写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫(huang yin)误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
创作背景
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
效古诗
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
禅刹云深一来否。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
一剪梅·襄樊四载弄干戈
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
西江月·别梦已随流水
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
下途归石门旧居
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
与吴质书
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
摸鱼儿·问莲根有丝多少
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
曾子易箦
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
渔家傲·画鼓声中昏又晓
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
以下《锦绣万花谷》）
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
东郊
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
绣帘斜卷千条入。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，