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题秋江独钓图

唐代 / 应宝时

"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
五鬣何人采,西山旧两童。"
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"


题秋江独钓图拼音解释:

.yu zhu lou chuan jiang .fang an hui fu yi .yan zhou jing zhang yuan .chun shui shang long chi .
wu lie he ren cai .xi shan jiu liang tong ..
wang can shang wei nan jun ke .bie lai he chu geng xiao you ..
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
wang shi jie xiang shi .ren qing gui bu wang .lei nian tong hua sheng .si hai jie wen chang .
man tang mu cheng bu de yu .hong zhu mie .fang jiu lan .luo yi ban zui chun ye han .
zhong ling fen shuang shu .hui luan jue si lin .kui lin jiang hai jie .chong shi si shi xin .
men luo pi yi hui .lu zhuan xi yang ju .hu xiao ya gu han .yuan ming shan song mu .
hou ren li wei miao .lei shi cheng qi xian .guo ke she ci ji .hu li lai zuo bian .
zhi wei fa sheng ji .er lai cheng yuan you .yi shen bu jia shi .wan shi cong ren qiu .
chi gan xiang an zhu .ruo huo lu zhou xin .lv shui fan xiang dao .qing he bao zi lin .
gao yi nan zi yin .ming shi ning lu chen .dao yi jiu zhou wai .quan guan san shan shen .
miao mi jiang shu mei .he da hai chao lian .chi er wei zhou ji .xiang jiang ji ju chuan ..
.chu sui kai shao yue .tian jia xi zai yang .wan qing yao shui tai .chi jing dang shan guang .
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..

译文及注释

译文
落日的(de)影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹(ji),所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
故园的今天正是元宵节(jie),我却在荒村独坐寂寞冷清。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
先后读熟万卷书籍,写起文章(zhang),下笔敏捷好像有神。
现如今,在这上阳宫中,就数(shu)我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
(57)使赵大重:谓使赵的地位因此而提高。
惟:思考。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。
34.敝舆:破车。
⑶乍著:刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》:“乍著单衣,才拈圆扇,气候暄燠。”

赏析

  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给(wang gei)宋玉讲梦,讲完后又(hou you)让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  诗人将昔时的繁盛(fan sheng)和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着(yu zhuo)力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

应宝时( 唐代 )

收录诗词 (2199)
简 介

应宝时 浙江永康人,字敏斋。道光二十四年举人,官至江苏按察使,署布政使。官苏松太道时,曾创建书院。工诗,注重诗律。有《射雕馆集》。

浣溪沙·中秋坐上十八客 / 衡凡菱

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"


齐安郡后池绝句 / 房若巧

云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"


归舟 / 杭易梦

"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。


沉醉东风·重九 / 毕丁卯

"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。


早发 / 公叔江胜

"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。


绝句四首·其四 / 毓痴云

所嗟累已成,安得长偃仰。"
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。


狡童 / 泷癸巳

"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。


玉壶吟 / 轩辕沐言

道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。


答陆澧 / 尉迟艳雯

"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"


江南逢李龟年 / 端木璧

时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。