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天马二首·其一

唐代 / 文天祐

秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
路边何所有,磊磊青渌石。"
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。


天马二首·其一拼音解释:

qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
wu you wu bing shen rong gui .he gu chen yin yi gan shi ..
ai ai qian nian sheng .yong yong wan guo lai .tian wen biao ri yue .shi ling bu yun lei .
.ban kong fei xia shui .shi qu xiang ru lei .jing che ti yuan si .gao ling zuo ke tai .
.fo di zang luo yi .gu hun ci shi gui .wu wei hu die meng .ge xie bo lao fei .
ri luo jian lin jing .feng xing zhi gu xu .tian jia gu ren shao .shui ken gong fen yu ..
lang feng qi ge ji qian zhang .yao shui xi liu shi er cheng .
qu zhi nan ti tian .shi zhi yi fan zhang .cang ran tai xing lu .jian jian huan zhen mang .
zhu ren shu xun ming .yu mie tian xia zei .yu sui fa zhi mou .yuan chen yi fu li .
lu bian he suo you .lei lei qing lu shi ..
.xiang deng ji mo wang chen zhong .fan nao shen xu se jie kong .long bo yi qing wu fa yu .
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .
.shi fa xiu xing bian .fang qi bu er men .sui yuan xian si zhuo .jian xing jue jing fan .

译文及注释

译文
那只受伤的野雉带(dai)着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
“谁能统一天下呢?”
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从(cong)官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
魂魄归来吧!
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
饥(ji)饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜(qian)的七(qi)哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,

注释
⑴孙巨源,名洙,苏轼友人。海州,今江苏连云港市西南。
11.翻似:倒好像。翻:副词,反而。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
⑴授:授职,任命。江州:即九江郡,治所在今江西省九江市。司马:官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官,协助处理州务。
④黄肠:苏林曰:以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠,指棺木。
237、高丘:高山。
⑦秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”

赏析

  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白(li bai)所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况(kuang),每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷(huai yi)的功绩。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致(xing zhi)。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙(de xu)述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句(ban ju)相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说(huan shuo):“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

文天祐( 唐代 )

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简 介

文天祐 文天祐,庐陵(今江西吉安)人。天祥弟。从天祥军抗元。端宗景炎三年(一二七八)海丰兵溃,天祥被执,天祐死难。事见清同治《庐陵县志》卷三○。今录诗二首。

送东阳马生序 / 上官彝

从此万重青嶂合,无因更得重回头。
苍苍上兮皇皇下。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 李孚青

杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
零落池台势,高低禾黍中。"
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,


书悲 / 孙继芳

嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。


书林逋诗后 / 林通

"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 宋沛霖

令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"


戏题牡丹 / 陈嘉

"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。


题随州紫阳先生壁 / 卢德仪

"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,


莲浦谣 / 何云

独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
七十三人难再到,今春来是别花来。"


梦江南·新来好 / 杨瑀

"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,


晋献文子成室 / 周万

知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。