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砚眼

五代 / 王佐才

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
万里提携君莫辞。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


砚眼拼音解释:

jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
wan li ti xie jun mo ci ..
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .

译文及注释

译文
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略(lue),那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也(ye)变大老虎!
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被(bei)萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼(lou)台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬(bian)官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟(yan),就像这槛外无情的江水空自东流。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

注释
7.横当其垠(yín):横着挡在路的尽头。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
庚寅:二十七日。
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
⑺胜:承受。

赏析

  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌(mu ge)风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落(shu luo)中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子(wang zi)安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

王佐才( 五代 )

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简 介

王佐才 建州崇安人,字昌辅。诸生。善画墨竹。高宗建炎间范汝为叛,佐才率义兵御建阳,以功补承信郎。后为吉州水军统领,与敌力战,中流舟坏而没。

采桑子·十年前是尊前客 / 第五俊美

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


代春怨 / 告弈雯

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


春日归山寄孟浩然 / 巫马彤彤

日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。


木兰歌 / 公叔冲

凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。


养竹记 / 锁癸亥

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


一叶落·泪眼注 / 尉飞南

"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


听安万善吹觱篥歌 / 尚皓

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 友天力

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


春江花月夜词 / 奈紫腾

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 诗山寒

"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"