译文
听说金国人要把(ba)我长留不放,
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子(zi)百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能(neng)因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选(xuan)取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序(xu),选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰(huang)鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰(lan)开怀欢笑。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
注释
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
(2)古津:古渡口。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
⒃兰渚:生有兰草的小洲。
11. 古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
223、日夜:指日夜兼程。