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宝鼎现·春月

未知 / 刘统勋

"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,


宝鼎现·春月拼音解释:

.wo bing qiong xiang wan .hu jing cong ma lai .zhi jun jing kou qu .jie wen ji shi hui .
chun jing sheng yun wu .feng chao lian xue hen .chang yin ce lei ma .qing chu ru guan men ..
.qu guo si ru zuo .shu ran jing miao qiu .xian shan bu ke jian .feng jing ling ren chou .
.yan xia duo fang kuang .yin xiao shi xun chang .yuan gong zhai shan guo .seng lin zhu shi fang .
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
.da xue tian di bi .qun shan ye lai qing .ju jia you ku han .zi you qian li xing .
xiao xiao yuan chen ji .sa sa ling qiu xiao .jie xie ke lai xi .hui tang fang du rao ..
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
feng luan hui he xia min chuan .qin xing chou guo jiao long guo .cai bi shi feng wu nv chuan .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .

译文及注释

译文
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是(shi)非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国(guo)家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其(qi)劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱(tuo)壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土(tu)在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
云霓越聚越多忽(hu)离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。

注释
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
⑧归去:回去。
⑶炬:一作“烛”。
⑹碧玉搔头:一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载:“(汉)武帝过李夫人,就取玉簪搔头;自此后,宫人搔头皆用玉。”
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
2.苍苍: 茂盛的样子 3.为:凝结成。

赏析

  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑(shi zheng)交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君(qi jun)也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种(zhe zhong)大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

刘统勋( 未知 )

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简 介

刘统勋 刘统勋(1698年—1773年),字延清,号尔钝,山东诸城(今山东高密)人,清朝政治家。雍正二年(1724年)中进士,历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣等要职。刘统勋官至宰相,为政四十余载清廉正直,敢于直谏,在吏治、军事、治河等方面均有显着政绩。干隆三十八年(1773年)猝逝于上朝途中,干隆皇帝闻讯慨叹失去股肱之臣,追授太傅,谥号文正。

苏武传(节选) / 吴炎

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。


乌江 / 万方煦

势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。


上西平·送陈舍人 / 郑觉民

今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 苏春

"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)


青门柳 / 刘源渌

"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,


书李世南所画秋景二首 / 朱斌

"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 朱祐杬

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。


王孙游 / 程先贞

"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"


长相思·长相思 / 朱士赞

"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"


重叠金·壬寅立秋 / 赵崇洁

"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
犹自青青君始知。"