首页 古诗词 九日

九日

隋代 / 余愚

"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
想彼石房人,对雪扉不闭。"
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"


九日拼音解释:

.ping sheng xian fang jiu .ye lu xu wei qun .ju zhi lin xi yue .xuan chuang du bai yun .
xiang bi shi fang ren .dui xue fei bu bi ..
bei que qian men wai .nan shan wu gu xi .yi chuan hong ye ling .lian si lv yang di .
.si qu you ju jin .mei lai yin cai wei .ban seng xing bu kun .lin shui yu wang gui .
jing lang deng fen yan .xiang xiao yin jue yan .zhen cheng bu ke dao .yun jin yue ming tian ..
zui zhong pao hao jie .su chu qi shen guang .yao guo dan shan feng .qi han bai shi lang .
.ye dian zheng fen bo .jian can chu yin si .xing ren bi xi du .xi ma lv yang zhi .
.xi qu zhen wu nai .jin huan qi zi zhi .qing ci mu nu ju .zi jian di xian zhi .
.lou ya han jiang shang .kai lian dui cui wei .xie yang zhu ling mu .gu du yi seng gui .
heng yue san qi lin .ge zhen huang zhong yin .qing yun bei wen cai .fang jia yao ci lin .
qi zhi fei hou duo jiao du .bu xu jun qian chang yi sheng ..
ying cheng fan guo ye .han shui yue fang qiu .ci ye qin zhi qu .wen yuan qi jie chou ..

译文及注释

译文
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
即使桃花潭水有一千尺那么深(shen),也不及汪伦送别我的一片情深。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出(chu)(chu)生就被重视(shi),父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
他天天把相会的佳期耽误。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令(ling)人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声(sheng)隐约如滚地的雷响。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。

注释
(31)揭:挂起,标出。
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
⑷昭陵:唐太宗的陵墓。
③犹:还,仍然。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”

赏析

  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学(wen xue)既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而(e er)雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的(ming de)人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了(shi liao)。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴(yu bian)梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

余愚( 隋代 )

收录诗词 (6273)
简 介

余愚 余愚,字子明,壁水(今重庆璧山)人(影印《诗渊》册三页一六二六)。

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 日寻桃

"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。


幽州夜饮 / 鲜于文明

"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。


永王东巡歌·其八 / 铁友容

"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 单于巧兰

绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 锺离凝海

月到枕前春梦长。"
"仆带雕弓马似飞,老莱衣上着戎衣。
"为有桥边拂面香,何曾自敢占流光。
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。


国风·邶风·柏舟 / 税涵菱

步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
雁去梁山远,云高楚岫明。君家荷藕好,缄恨寄遥程。"
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。


山雨 / 公孙晓燕

散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"


悲愤诗 / 那拉庚

谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
藤岸竹洲相掩映,满池春雨鸊鹈飞。
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,


生查子·秋来愁更深 / 那代桃

"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"


归嵩山作 / 松诗筠

"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
大谷非无暖,幽枝自未春。昏昏过朝夕,应念苦吟人。"
平生望断云层层,紫府杳是他人登。