译文
为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天(tian),棹歌四起,何(he)等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
世间的草木勃勃的生机,自然(ran)顺应了美好的季节。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
于是同(tong)伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经(jing)显出白色(指天明了)。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书(shu),池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以(yi)少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁(pang)边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就(jiu)能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
注释
242. 授:授给,交给。
倒:颠倒。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
(107)遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子,侮辱臣子。
⑴韩南涧:即韩元吉,辛弃疾居信州,与韩相邻,往来唱和频繁。