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蝶恋花·庭院碧苔红叶遍

先秦 / 樊铸

屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍拼音解释:

qu yuan er wei huai wang mei .shui fu tong tian hua ling wu .he bu qu lei ji dian chu jian xie .
.san shi nian qian yu jun bie .ke lian rong se duo hua hong .
.mo mo fu rong rong .cheng chun ren suo cong .ying lin chu zhan ye .chu shi wei cheng feng .
.shi jing fei zhi shang .shi fo zai xin zhong .jue lu he zeng yi .xing ren zi bu tong .
wo ji shou ju shi .xing ge kuang lao weng .reng wen hao shi zhe .jiang wo hua ping feng ..
tian xia tun bing chu .huang wei po lu nian .fang qiu xian lei jin .ru sai bi shen xian .
shang xin jin si li shan lu .ling shu wu gen qiu cao zhong ..
.san nian you huan ye mi jin .ma kun chang an jiu mo chen .
.zan rong zan cui shi qiao huo .ji kong ji se yan sheng hua .
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
wu tui wei dang yin yong ku .liu xin zeng bu zai sheng ya ..
.huang di jing qi qu bu hui .kong yu pian shi bi cui wei .
sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
san mao ji quan shi .er shi you kuai tu .bang dong ku shen xian .zhong yan zhai long hu .
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
.gao ge qu fan yu .ke xin sui an shu .qing liu zhong yu niao .bai shi xia you yu .
.cai song xian zi tu xiao ri .chi cai shan seng wang guo sheng .

译文及注释

译文
那深沉哀怨的曲调,连(lian)坚硬的金石都(du)为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠(yin)的地方。
四月南风吹(chui)大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛(di);现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀(shu)产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理(li)您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如(ru)果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。

注释
(38)为客:意思是算作饶介的一个门客;这是谦词。少:年龄小。
⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。
②翠羞红倦:湖面上叶密花谢,春意阑珊。
复:再。
⑵愠:含怒,怨恨,忧愁。
15、之:的。
③永夜,长夜也。

赏析

  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的(ran de)神态、浓厚的游兴。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天(deng tian)帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  子产继续写道:“好的(hao de)声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何(ru he)凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来(gui lai)》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

樊铸( 先秦 )

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简 介

樊铸 生平事迹无考。仅据其诗知于天宝时进士及第。其诗不见他书,而两见于敦煌写卷,可知曾流传民间。《全唐诗外编》存诗10首(其中一首残)。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 革文峰

手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。


游园不值 / 完颜振莉

幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"


前出塞九首·其六 / 昔迎彤

闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"


和长孙秘监七夕 / 米清华

终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"


江上秋夜 / 夹谷寻薇

亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 纳喇文明

郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"


苦辛吟 / 磨晓卉

"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。


孤山寺端上人房写望 / 太史文博

隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"


献钱尚父 / 第五伟欣

思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。


鹿柴 / 利碧露

鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,