译文
我又进(jin)一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而(er)死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不(bu)(bu)经见之士,他们(men)谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山(shan)林、穷居退隐之士,他们谁不希望(wang)名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
尾声:“算了吧!
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
四海一家,共享道德的涵养。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
初升的太(tai)阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
神君可在何处,太一哪里真有?
注释
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
⑴与:同。浩初:作者的朋友,潭州(今湖南长沙)人,龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人:对和尚的尊称。山:指柳州附近山峰。京华:京城长安。亲故:亲戚、故人。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
消魂:心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。
日暮:傍晚的时候。