大德歌·冬景
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
"独倚秋光岸，风漪学簟文。玄堪教凤集，书好换鹅群。
吟为紫凤唿凰声。
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。"
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
"七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
大德歌·冬景拼音解释:
pan lang ai shuo shi shi jia .wang zhan he yang yi xian hua .
dian jian shuang tan hang xie bei .yun si xian sheng fen qi diao .shan tu gong zi ai ci cai .
.du yi qiu guang an .feng yi xue dian wen .xuan kan jiao feng ji .shu hao huan e qun .
yin wei zi feng hu huang sheng .
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
chu shi si gu he .yi rong tong tuo chan .shi ruo bu de zhi .ke wei gui jing yan ..
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
.qi xiong ge ji luan ru ma .si hai wu ren de zuo jia .
.yi ye jiang tan feng yu hou .jiu hua qing wang yi tian qiu .
zhi xu fen fu dan qing shou .hua chu jing chuang rao zhe xian ..
ke lai xu gong xing xing kan .nian jin ming chang ji jiao cha .
译文及注释
译文
世事炎凉，黄昏中下着(zhuo)雨，打落片片桃花，这凄凉的(de)(de)情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
正想要率领轻骑一路追杀，纷(fen)纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应(ying)与皇帝分忧。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备(bei)了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
通往云台的栈道(dao)，一直伸向高深难测的幽冥之处，
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿，就好像(我)当初送你过江的时候一样。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
注释
（5）隈：山、水弯曲的地方。
陌（mò）：田间东西方向的道路，泛指田间小路。陌头：街头。
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。
25.众色：指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀：光辉夺目的样子。
（42）函使——递送信件的人。唐时新进士及第，以泥金书帖，报登科之喜。此指传报录取消息的人，俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。
乌鹊：乌鸦。
赏析
这首咏雪诗，紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘，点明了时间地点与环境状况，形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
桂林(gui lin)之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句(jia ju)。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用(yong)范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
其五
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
往事如烟，现在对方“阔别三千里”，踪迹杳然，不可复寻。在怀旧的怅惘中，诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去，只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色，将诗人思而不见的空虚(kong xu)怅惘和黯然伤魂，进一步烘托出来。
以弈为喻，并不少见，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等，孟子也曾以弈为喻，指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
桂林(gui lin)之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句(jia ju)。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用(yong)范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
其五
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
往事如烟，现在对方“阔别三千里”，踪迹杳然，不可复寻。在怀旧的怅惘中，诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去，只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色，将诗人思而不见的空虚(kong xu)怅惘和黯然伤魂，进一步烘托出来。
以弈为喻，并不少见，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等，孟子也曾以弈为喻，指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
汪雄图( 魏晋 )
收录诗词 (2462) 首
简 介
汪雄图 徽州休宁人，字思远，一作致远。博学强记。孝宗淳熙十一年进士。历峡州、建昌军教授，以明经讲学。所居据平坡植李，从学者筑室其旁，因号李坡先生。有《李坡集》。
壬辰十二月车驾东狩后即事
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
前峰自去种松子，坐见年来取茯神。"
"气吐幽兰出洞房，乐人先问调宫商。声和细管珠才转，
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
陌上桑
夜静骚人语，天高别鹤鸣。因君兴一叹，竟夕意难平。"
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
遂令不羁性，恋此如缠缚。念彼上人者，将生付寂寞。
希微辨真语，若授虚皇命。尺宅按来平，华池漱馀净。
"昔人怀感处，此地倍魂消。四海经摇落，三吴正寂寥。
老氏却思天竺住，便将徐甲去流沙。"
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
"懒移金翠傍檐楹，斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄，
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药，承家事少为谿云。
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣，五陵何树又栖身。
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。"
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
大雅·生民
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
"不才甘下第，君子蹇何重。相送昆明岸，同看太白峰。
略寻旧路过西国，因得冰园一尺瓜。
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
此日年且少，事姑常有仪。见多自成丑，不待颜色衰。
却闲思洞穴，终老旷桑麻。别访栖禅侣，相期语劫沙。"
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
"经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。"
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
优钵罗花歌
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
除却征南为上将，平徐功业更谁高。"
"丧乱家难保，艰虞病懒医。空将忧国泪，犹拟洒丹墀。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
贺明朝·忆昔花间相见后
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
"每伴来方丈，还如到四禅。菊承荒砌露，茶待远山泉。
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
赠从弟南平太守之遥二首
"九霄无诏下，何事触清尘。宅带松萝僻，身惟猿鸟亲。
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
会待两都收复后，右图仪表左题名。"
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
梦中作
"失却青丝素发生，合欢罗带意全轻。
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
弱带低垂可自由，傍他门户倚他楼。
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
从此百寮俱拜后，走龙鞭虎下昆仑。
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
大招
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
"物色旁求至汉庭，一宵同寝见交情。
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
"不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。