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西塞山怀古

隋代 / 戈渡

形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"


西塞山怀古拼音解释:

xing ying sui yu guan .yin shu zai yan qun .gui lai bai tian zi .kai le zhu nan xun .
tian she you lao weng .chui bai heng men li .you shi nong shi xian .dou jiu hu lin li .
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
.jun ai ben xiang rao .cong lai si wu yao .na kan pan yu zuo .chang duan wang ling chao .
.luo sheng shu zhong se .du wei biao hua zi .sui za hui lan chu .wu zheng tao li shi .
yu tu kai luo kui .ke shi yu tian qi .rui ri bo zhong shang .xian qin wu li di .
.bie li gong cheng yuan .shuai lao geng nan wang .ye yue liu tong she .qiu feng zai yuan xiang .
.shui shi wang lai yi .gu yun chang zi xian .feng han wei du shui .ri mu geng kan shan .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..
.you zhu si gan .yu ge zhi qian .jun zi bing xin .wei qi zhen jian xi .
yu zhuo mei lin run .feng qing mai ye liang .yan shan ying le song .lin ge zhu ming yang ..
fang jiang xi yi gao .yong yi chong xia yin .zong dang wu yuan jin .jing gong yi ren ren .
zheng ren can yi ci .che ma yan cheng zhuang .wo huai zi wu huan .yuan ye man chun guang .
liang you chui zhen qi .su xin suo wei shang .gan tou gui shan yin .xia jing yi xiang fang ..

译文及注释

译文
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如(ru)果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成(cheng)了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里(li)满树繁花,春色正浓。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海(hai)和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高(gao)高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官(guan)师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割(ge)鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。

注释
烟光:云霭雾气。
41.甘人:以食人为甘美。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。
1、香砌:有落花的台阶。

赏析

  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时(dang shi)唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞(hong fei),夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体(shi ti)的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  最后四句作者借桃源(tao yuan)人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡(yi hu)床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香(he xiang)”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

戈渡( 隋代 )

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简 介

戈渡 戈渡,字兰舟,河间人。诸生。有《天花乱落山房诗钞》。

南歌子·天上星河转 / 农友柳

塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。


南园十三首·其六 / 单于尚德

曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"


寒食寄郑起侍郎 / 毋幼柔

"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。


梁甫行 / 第五子朋

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。


山中留客 / 山行留客 / 漆觅柔

佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"


菀柳 / 年辛丑

吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。


踏莎行·郴州旅舍 / 长孙雪

白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。


咏史二首·其一 / 大小珍

"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 居甲戌

"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"


薛宝钗·雪竹 / 訾执徐

余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"