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金石录后序

魏晋 / 沈辽

谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。


金石录后序拼音解释:

shui wei wu sheng zhen ke xue .shan zhong yi zi you nian hua ..
.zhuan jing bo zuo nu .ji kong an sui liu .lai you bei zhong wu .huan tong hai shang ou .
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
cao lu yi duo shi .zhu si reng wei shou .tian ji jin ren shi .du li wan duan you ..
ming zhu mei you ren .jie shi heng zai bian .bing ge fang yu kou .er e hu bu quan .
ba ren kun jun xu .tong ku hou tu re .cang jiang ye lai yu .zhen zai zui yi xue .
bu zui lang zhong sang luo jiu .jiao ren wu nai bie li he ..
wu ma dang lu si .an jie tou shu du .qian ya xin ying zhe .yi jing he pan yu .
xin tui pi li zao zhi pan .chun fei xue fen ru hao run .xiao shu qiong gao bing chi han .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
.kan jun fa yuan xi .si mu qu huang huang .shi ba cang jiang li .huan sui fen shu lang .
.chu gong hua ying ying dai jiao .sha qi sen sen dao you shuo .guan zhe tan chou che bi fei .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
.juan ke yi xiang shi .huan you wu liang chen .hu ran yi xi jian .shao wei he jia pin .
fan ying lian san xia .yuan sheng zai si lin .qing men yi fen shou .nan jian du ling ren ..
jiang zong wai jia yang .xie an cheng xing chang .xia liu fei zhu yu .ze mu xiu luan huang .

译文及注释

译文
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
白发已先为远客伴愁而生。
如何才能把五彩虹化(hua)为凌空的长桥,以便直通天堂。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱(chang)和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
在苍茫辽阔的长江中(zhong)孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨(ju)浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我(wo)依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品(pin)尝?
详细地表述了自己的苦衷。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
子弟晚辈也(ye)到场,

注释
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
⑶郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
正坐:端正坐的姿势。
(105)周晬(最zuì)——周岁。
曩:从前。
⑶萧萧:风声,草木经风摇落之声。
⑦山酌:山野人家酿的酒。
⑴除夜:除夕之夜。石头驿:在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰:“一作石桥馆”。

赏析

  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗(an),发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡(ta xiang)游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此(ji ci),岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

沈辽( 魏晋 )

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简 介

沈辽 沈辽(1032—1085),字睿达,宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟,《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》,曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名,王安石曾有“风流谢安石,潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐,负责监内藏库。

五人墓碑记 / 委忆灵

"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。


新年 / 僧友碧

"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 万俟云涛

"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。


普天乐·秋怀 / 茆灵蓝

"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。


春日京中有怀 / 东方邦安

仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。


鹧鸪天·代人赋 / 枫涛

清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗


梦天 / 程痴双

暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


纪辽东二首 / 沈松桢

异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 长孙舒婕

别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
唯见卢门外,萧条多转蓬。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 哀访琴

"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。