首页 古诗词 浮萍篇

浮萍篇

近现代 / 孙先振

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,


浮萍篇拼音解释:

ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .

译文及注释

译文
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听(ting)琴声。伯牙弹琴的时候,心(xin)里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小(xiao),但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧(wo)玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银(yin)瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得(de)太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  正当唐太宗(zong)贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺(wang)或衰败的征兆啊。”
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。

注释
为之所:给他安排个地方,双宾语,即重新安排。
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
⒂景行:大路。
⑴解落:吹落,散落。《淮南子·时则训》:“季夏行春令,则谷实解落。”解:解开,这里指吹。三秋:秋季。一说指农历九月。
10.“问龙井”三句:意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里,参寥便说,因我没有按时到达,轿夫已经抬回去了。“篮舆”,竹轿。
直:笔直的枝干。
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。

赏析

  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙(mi meng)而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型(dian xing)特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭(de zao)遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

孙先振( 近现代 )

收录诗词 (5337)
简 介

孙先振 孙先振,字岳庭,善化人。干隆甲午举人,官隆平知县。

寒食寄京师诸弟 / 冠戌

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


题招提寺 / 上官立顺

"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


天净沙·秋 / 单于海燕

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


太平洋遇雨 / 郑南芹

绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。


春怨 / 伊州歌 / 林辛巳

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。


卜算子·独自上层楼 / 洋壬戌

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"


水调歌头·盟鸥 / 倪飞烟

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
保寿同三光,安能纪千亿。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


论贵粟疏 / 甄乙丑

畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
始知匠手不虚传。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,


周颂·清庙 / 夏侯宛秋

"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。


国风·秦风·晨风 / 余思波

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。