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虞美人·秋感

魏晋 / 蒋玉棱

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


虞美人·秋感拼音解释:

yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..

译文及注释

译文
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己(ji)又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
  霍光跟左将军上官(guan)桀(jie)是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭(zhao)帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决(jue)定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按(an)照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。

注释
⑦怯:胆怯、担心。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
(5)莫:不要。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
21. 争:争先恐后。
就国,回自己的封地。国,指孟尝君的封地薛。

赏析

  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时(shi)复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理(xin li)状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五(zhong wu)次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之(qu zhi)势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  这首诗的主人公虽然是一名(yi ming)官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

蒋玉棱( 魏晋 )

收录诗词 (4473)
简 介

蒋玉棱 字溥卿,春霖犹子,以知县入直督杨文敬幕府。着有苦壶诗钞、南北史宫词。

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 吴彩霞

异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,


解语花·上元 / 崔子厚

梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 胡天游

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。


鵩鸟赋 / 李商隐

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


悲陈陶 / 刁湛

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 王元和

六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


驹支不屈于晋 / 李搏

"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。


长歌行 / 李慎言

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
一日如三秋,相思意弥敦。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


咏二疏 / 李塾

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,


行香子·寓意 / 万盛

鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。