译文
魂魄归来吧!
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就(jiu)把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有(you)像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什(shi)么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统(tong)一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
野泉侵路不知路在哪,
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
仿佛看到四五个美(mei)丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
注释
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
100、诼(zhuó):诽谤。
八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行,文风衰败。
⒀尽日:整天。
71.俾入邑庠:使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县。庠,学校。
札:信札,书信。
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。