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青楼曲二首

近现代 / 尤埰

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


青楼曲二首拼音解释:

wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
chu shi wen zhang qi you shi .shu qi zhi xiang zhan weng ke .yun hen cui dian man jing qi .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
mo zuo shang ren fu .jin cha dang bo qian .chao chao jiang kou wang .cuo ren ji ren chuan .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .

译文及注释

译文
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛(fan)泛地驶入茫茫烟雾。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中(zhong)只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像(xiang)萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最(zui)初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临(lin),重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他(ta)的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为(wei)什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周(zhou)到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。

注释
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。
(27)五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
(12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
(10)新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。

赏析

  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红(qian hong),千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中(yu zhong)化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖(jiang hu)的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽(xiang yu)的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心(de xin)目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

尤埰( 近现代 )

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简 介

尤埰 字玉田,江南长洲人。着有《担云集》。以下道流。○下田以道术擅名,后主康亲王邸,与诸大老唱酬,烟霞之气渐少矣。兹取《芜城》一章,系未之日下时所作。

哀王孙 / 卜怜青

所愿好九思,勿令亏百行。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。


山行杂咏 / 锺离庚

路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 干熙星

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


有杕之杜 / 乌雅少杰

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


水仙子·怀古 / 僪辰维

魂兮若有感,仿佛梦中来。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。


论诗三十首·其四 / 夏侯欣艳

肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


如梦令·常记溪亭日暮 / 南宫金鑫

汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


吊屈原赋 / 逮丙申

"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"


漫成一绝 / 吾辛巳

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"


雪诗 / 壤驷芷芹

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。