译文
豆秸在锅底(di)下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
自从欢会别(bie)后,终(zhong)日叹息(xi),整日相思。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京(jing)希望(wang)已经不大了(liao)。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世(shi)无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
魂魄归来吧!
注释
⑷天街:京城的街道叫天街,这里说《州桥》范成大 古诗南北街,是指当年北宋皇帝车驾行经的御道。
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
(2)垢:脏
9.驷(sì)马:四匹马拉的车子。
⑷君:对人的尊称,相当于“您”。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
30、五丝之缕:指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》:“因祗之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”晴雯工织,用此亦合。