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采芑

清代 / 廖刚

黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。


采芑拼音解释:

huang he dong liu liu jiu zhe .sha chang mai hen he shi jue .
sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..
.yu huang fu zhao xia tian tan .dai mao tou zan bai jiao guan .he qian yuan zhong tong zi yang .
.er zhi ya tao gong .gui cheng yu meng tong .liu chui ping ze yu .yu yue da he feng .
.zhi yin bu ke yu .cai zi xiang tian ya .yuan shui xia shan ji .gu zhou shang lu she .
quan huo fang jiang san .jing di zi ci chen .wu ying ju yi zao .qian li bu ting lun .
ming chao du xiang qing shan guo .wei you chan sheng cui bai tou ..
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
.cao .cao .zhe yi .kan hao .man di sheng .cui ren lao .jin dian yu qi .
.jin lai qiu yi mu .huan kong wei cheng gui .meng li jia reng yuan .chou zhong ye you fei .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
xiang ri mo jin zu .dang feng zhuo jin yi .shang cheng yao zei yu .zou ma jie diao fei .
.ku gui shuai lan yi bian chun .wei jiang dao de ding jun chen .shi xing sheng ze shan chuan run .
.xi shan gao gao he suo ru .shang you gu xi zhen ren ju .qian ya ju shi zi cheng shi .
.chou li xi chun shen .wen you ji gong xun .gui kan hua liu se .tu fang bie li xin .
geng geng jin bo que .chen chen yu lou xi .cai jian dun zhi shou .hua shan lie ming hui .
.jiu ju wu jiu lin .si jian gu xiang chun .fu dui bie li jiu .yu cheng shuai lao ren .

译文及注释

译文
离开(kai)明亮的(de)白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
如此园林,风景无限美。流浪归来(lai),没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全(quan)消。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
山中还有增城九重,它的高度有几里?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲(qin)?
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。

注释
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
(10)以余之亟(qì)游:以:因为。余:我。亟:经常,多次。因为我经常去游玩。
4.却关:打开门闩。
⑦殄:灭绝。

赏析

  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他(ba ta)自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味(qu wei)”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时(guo shi)齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

廖刚( 清代 )

收录诗词 (8349)
简 介

廖刚 廖刚(1070-1143),字用中,号高峰居士,北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时,成就了廖刚“道南高弟,绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰,历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝,忧国爱民,对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓;他刚正不阿,忠直抗言,令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下,名扬于千古,为世代所赞颂。

报孙会宗书 / 司徒雪

欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"


塞鸿秋·代人作 / 迟壬寅

我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,


得道多助,失道寡助 / 厍沛绿

始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,


陟岵 / 渠若丝

凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"


一丛花·溪堂玩月作 / 钟离丽

强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。


小雅·小弁 / 丛竹娴

久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。


花心动·春词 / 印从雪

"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。


忆王孙·春词 / 司空涛

绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。


刘氏善举 / 才壬午

绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
复见离别处,虫声阴雨秋。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"


伐柯 / 悟重光

"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,