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横江词·其三

魏晋 / 苏微香

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
早出娉婷兮缥缈间。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。


横江词·其三拼音解释:

ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
zao chu pin ting xi piao miao jian .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .

译文及注释

译文
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上(shang)您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相(xiang)信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求(qiu)于我。”
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中(zhong)传出。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
(题目)初秋在园子里散步
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
决不让中国大好河山永远沉沦!
  曼卿的诗清妙(miao)绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
百姓那辛勤劳作啊,噫!

注释
⑺惊风:急风;狂风。
②扬子江:长江在江苏镇江、扬州一带的干流,古称扬子江。杨柳:“柳”与“留”谐音,表示挽留之意。
⑴桃花水:桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载:“黄河水,二月三月名桃花水。”
(4)风波:指乱象。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。

赏析

  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流(ye liu)露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释(shi),使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭(wei)。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大(qiang da)。
  开篇二句写诗人傍(ren bang)晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了(lai liao)报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

苏微香( 魏晋 )

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简 介

苏微香 苏微香,琼山人。符骆妾。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

沈下贤 / 虞汉

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 周纶

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。


伶官传序 / 吴咏

"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


西河·天下事 / 林垧

"我本长生深山内,更何入他不二门。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"


望岳 / 吴节

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


点绛唇·闲倚胡床 / 金应桂

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 蒋湘墉

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"


观潮 / 周子显

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 梁大年

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
仿佛之间一倍杨。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


京都元夕 / 戴鉴

桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"