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君马黄

清代 / 左宗植

回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,


君马黄拼音解释:

hui yan feng nan zhang yan hei .wan he ben shang yi zuo long .tuan fei lang ji ru sheng zhi .
nong ma yuan nao jian .ben che jiao di cheng .jia jian bang ai dao .zhang mu nei lian ying .
zun qian ying yuan ke .lin miao jian qing feng .shui wei zhu men nei .yun shan man zuo feng ..
ju xia cang tai xue .kan qian pu bu feng .xiang xun wei you ji .zhi shi li xu kong ..
ding jiu yi chen ji .xing xi jing cao chang .you shui lai wen fa .lin miao guo can yang ..
.he xiang yu tian tong .yao zheng gua wang zhong .cai xian fei chu zhi .jin se hu wen feng .
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
.jia zhan xi nan qian ge zhu .di lin hu shang yi qun shan .
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
bu jing liu ma huan tian yi .cong rong ming huan qian zhi ci .jun en ru hai shen nan jie .
cheng zhi yi you lai nian hui .bao de qing ming qiang jian wu ..
.jiao xiu bu ken dian xin huang .ta guo jin dian chu xiu chuang .
yu dai wu ren lian ye kan .huang hun shu shu man chen ai ..
wu xian you ren yao guai wo .yuan he zui lao zui xian lai ..
.jing zhou sheng shi zhong jie wen .mu xia jin chao you de jun .cai zi he xu jie ke di .

译文及注释

译文
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山(shan)水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大(da)漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作(zuo)的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合(he)调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
临近分别的时候牵着止夫(fu)的衣服问道:这次你到哪儿去?
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。

注释
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。
⑵啅,众口貌,太白借用作嘲诮意。
8.平:指内心平静。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
⑽敢告:敬告。云山:代指归隐。
217、相羊:徘徊。

赏析

  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以(suo yi)她知道的新鲜事儿不少。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这(shuo zhe)里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名(zhi ming)。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰(cheng hui)土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运(yun)。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促(qi cu);“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

左宗植( 清代 )

收录诗词 (1363)
简 介

左宗植 (1804—1873)湖南湘阴人,字仲基,一字景乔。左宗棠兄。道光十二年举人,官内阁中书。与宗棠同有名于时。诗尚朴忌巧,精天文。有《慎庵诗钞、文钞》。

塞下曲·其一 / 丛金

病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"


命子 / 隆惜珊

"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 幸清润

"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,


咏春笋 / 殷蔚萌

遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 羽辛卯

奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。


早秋 / 介映蓝

"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。


倾杯·离宴殷勤 / 伯丁巳

静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。


金石录后序 / 赫连法霞

"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,


商颂·那 / 巫马源彬

霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。


侧犯·咏芍药 / 张简俊娜

生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。