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早寒江上有怀 / 早寒有怀

南北朝 / 钱众仲

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。


早寒江上有怀 / 早寒有怀拼音解释:

.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .

译文及注释

译文
轮台九(jiu)月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  南方有(you)一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上(shang),风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人(ren)都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  赵盾看到信后派巩朔到郑国(guo)和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯(tun)》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
竭:竭尽。
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
96、备体:具备至人之德。
339、沬(mèi):消失。
14.已:已经。(时间副词)

赏析

  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯(deng),转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说(liao shuo)明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词(yi ci)句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的(shan de)所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

钱众仲( 南北朝 )

收录诗词 (1979)
简 介

钱众仲 钱众仲,生卒年、籍贯皆不详。宪宗元和二年(807)登进士第。事迹见《登科记考》卷一七。《全唐诗》存诗2首。

江上值水如海势聊短述 / 释顿悟

棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


洗然弟竹亭 / 徐溥

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。


花犯·苔梅 / 李如璧

饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。


纵游淮南 / 杨介

只应天上人,见我双眼明。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
贵如许郝,富若田彭。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。


登泰山 / 危涴

休说卜圭峰,开门对林壑。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。


迎春乐·立春 / 许申

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,


三峡 / 王瀛

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,


金缕曲·闷欲唿天说 / 雍陶

旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


妾薄命·为曾南丰作 / 胡证

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 罗知古

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
(《题李尊师堂》)
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。