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乞巧

清代 / 莫仑

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
千年不惑,万古作程。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。


乞巧拼音解释:

xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如(ru)果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
环绕穿越里社丘陵,为何私(si)通之人却生出令尹子文?
  所以女子无论美(mei)不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士(shi)无论贤不贤,一入朝(chao)廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑(xing),后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头(tou)跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经(jing)登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
九重天的关门都守着虎豹,咬(yao)伤下界的人尝鲜。

注释
6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。
俄:一会儿
④俱东: 俱: 一起 指一起向东。翻译
⑼异日图将好景:有朝一日把这番景致描绘出来。异日:他日,指日后。图:描绘。
(9)向尊前、拭尽英雄泪:姑且面对酒杯,擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊,同“樽”。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。

赏析

  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋(fu)》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式(ju shi)整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆(fan fu)申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

莫仑( 清代 )

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简 介

莫仑 莫仑,约公元一二七九年前后在世,字予山,号两山,江都人。寓家丹徙,生卒年均不详,约宋末前后在世。成淳四年(公元一二六八年)进土。元不仕,能词,平率易通,今仅见存于绝妙好词,词者四首。

插秧歌 / 学绮芙

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。


吊屈原赋 / 僧丁卯

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


泊船瓜洲 / 弘丁卯

岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


之广陵宿常二南郭幽居 / 僪采春

良期无终极,俯仰移亿年。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


乞食 / 蹉夜梦

"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。


卜算子 / 操戊子

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。


陪裴使君登岳阳楼 / 折乙巳

"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


庆东原·西皋亭适兴 / 皇甫兴慧

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。


赵昌寒菊 / 似己卯

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"


白鹿洞二首·其一 / 牢俊晶

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"