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无题·飒飒东风细雨来

宋代 / 宗臣

生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


无题·飒飒东风细雨来拼音解释:

sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
.chang yi jiu shan ri .yu jun tong ju sha .wei neng jing bei ye .bian xue yong yang hua .
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
.ming shan zhu bu shi kan chou .nan yao ta jia da gu tou .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
bai die huan tu xiang .cang ming yi fan bei .tang ren yi he xing .chu chu jue hua kai .
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .

译文及注释

译文
紫盖峰绵延(yan)连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
可以四海翱翔后,(你(ni))能将它怎么样?
我们(men)情投意(yi)合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
月亮有着什(shi)么德行,竟然能够死而再重生?

注释
(1)永王:唐玄宗第十六子,名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首,元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
侬(nóng):我,方言。
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。

赏析

  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论(lun)精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为(shi wei)了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口(xia kou)雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以(zi yi)求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确(zhun que)传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作(shui zuo)业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

宗臣( 宋代 )

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简 介

宗臣 宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年着名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,着有《宗子相集》。

荆州歌 / 段干星

真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。


长沙过贾谊宅 / 呼延杰森

"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"


题临安邸 / 梁丘永伟

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。


对雪二首 / 壤驷松峰

冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。


/ 笪雪巧

涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
(《道边古坟》)
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"


读韩杜集 / 喜丹南

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
十二楼中宴王母。"


别范安成 / 端木艳庆

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


苏武慢·雁落平沙 / 申己卯

一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
与君相见时,杳杳非今土。"


减字木兰花·回风落景 / 富察振岭

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
桃李子,洪水绕杨山。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


酬程延秋夜即事见赠 / 邹协洽

忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"