译文
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过(guo)去洒向山。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑(qi)兵厮杀刀枪齐鸣。
君王在那大园林，母鹿懒(lan)懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若(ruo)说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就(jiu)必须处死，不能予以(yi)赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我好比知时应节的鸣虫，
注释
12.舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑸伊：是。
25、穷：指失意时。
（32）九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。
122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆为水石相撞击的声音。
63.吾小人：我们小百姓。辍飧（sūn）饔（yōng）：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。
⑥袅袅：摇曳、飘动的样子。
②高田：沿着山坡开辟的田畦，又叫梯田。