译文
我长时间倚靠在高楼的(de)栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不(bu)尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无(wu)边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
那些人(ren)当时不识得可以高耸入云的树木,
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道(dao):其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
登高楼坐(zuo)水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
⑩黄鹂:又名黄莺。
第一段
32.越:经过
⑷括:犹“佸”,会合。⑸式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
③急难:指兄弟相救于危难之中。
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”