首页 古诗词 碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思

碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思

元代 / 崔兴宗

二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思拼音解释:

er san dao shi xi qi jian .ling ye lv jin bo li wan .hu jing yan se bian shao zhi .
chu shi gou wu men .yang kuang dao fei hong .wu yan bei ren jue .yu yi xiao sun deng ..
.qing shi ling jie qian guan hui .jue yu qiong shan yi bing fu .
jiao lan ju xia shi .cheng guo dao jin shi .han shui qing ru yu .liu lai ben wei shui ..
he ming hu xiang zhao .gu chi yao xiang zhu .wei wo wei ken lai .you zhuo yi qian su .
you shi zui hua yue .gao chang qing qie mian .si zuo xian ji mo .yao ru zou xiang xian .
lao lai jing jie la .le shi shen you you .bu ji er tong ri .du lu bu jie chou ..
.miao miao zha si qian .bai ping duo qing feng .xi you shi hui man .jin you shi hui kong .
.bai yi zeng bai han shang shu .jin ri en guang dao bi lu .zai ru long lou cheng qi ji .
du chong tou shang chi que yue .bu zhuo sha .xu zha gui yan ming gPoA.niao zui bu ke xue .
cuan zhu ru fang ye .ning lv zhai yu chai .liu lian shu hui ci .wan mian cai wei ge .
chi ya jiao nie she e fan .dian guang zedian cheng mu fu.xu ming shou wei bi xuan gen .
song jian chen qu ling zi fen .xiu duan qian xun yi zao li .huang jin bai yi kuang jia chen .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..

译文及注释

译文
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然(ran)有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百(bai)年才有一个。因此铭文的流传是如(ru)此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您(nin)很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比(bi)蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

注释
⑿分茶:宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳,使汤水波纹幻变成种种形状。
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
2.远上:登上远处的。
(6)仆:跌倒
(16)逷;音惕,远。
一时:一会儿就。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
⑤趋:快走。

赏析

  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只(ze zhi)会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  诗的(shi de)前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心(ta xin)上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没(mai mei)随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州(zhou)城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可(jiu ke)以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

崔兴宗( 元代 )

收录诗词 (2955)
简 介

崔兴宗 崔兴宗,生卒年不详,博陵(今河北定州)人。唐诗人。为王孟诗派作者之一。早年隐居终南山,与王维、卢象、裴迪等游览赋诗,琴酒自娱。曾任右补阙,官终饶州长史。《全唐诗》录存他的《酬王维卢象见过林亭》、《留别王维》、《青雀歌》等诗5首。《留别王维》中写道:“驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。”事迹略见《新唐书·宰相世系表二下》、《唐诗纪事》卷十六、《唐才子传》卷二。王维和崔兴宗不但好友,崔兴宗还是王维的内弟,王维曾写过两首关于崔兴宗的诗,即《送崔兴宗》和《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》。

雉朝飞 / 猴英楠

寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,


飞龙引二首·其一 / 巴欣雨

饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。


送隐者一绝 / 脱飞雪

且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 乌孙恩贝

旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"


清明 / 旷代萱

解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"


金菊对芙蓉·上元 / 宾清霁

旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 完颜又蓉

团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。


点绛唇·金谷年年 / 稽梦尘

欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。


归雁 / 渠丑

野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。


无家别 / 赫连壬

何以荡悲怀,万事付一觞。"
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"