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闾门即事

宋代 / 张光启

"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
尚须勉其顽,王事有朝请。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
索漠无言蒿下飞。"
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。


闾门即事拼音解释:

.tai hua lian feng jiang yue ling .liang chuan tang shu jie jiao shang .zheng tong xiong di ren ren le .
duan chang si he zhi .yuan jin gui you tong .gong yang cai cheng de .jiang chou fen cun gong .
qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
yao shun zai gan kun .qi nong bu qi bing .qin han dao shan yue .zhu sha bu zhu geng .
chun feng bai dang jin hua zhi .han shi qiu qian man di shi .
shi xi yuan huang se .tang shi xuan xin ku .gu zhe ding you xun .hu jun zuo si lu ..
yong xin kong xue cheng wu si .long men bian hua ren jie wang .ying gu fei ming zi you shi .
lian wai yue guang tu .lian nei shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .
chuang du wei qian xie .meng xian jing zhui wo .yin quan kai gu dou .hu yao cha xin ba .
tuo ku gua han zhi .qi ru yi tuo wei .yi bu yi bu qi .ban pian ban pian yi .
.dong ting ru xiao xiang .die cui dang fu bi .song gui wu chi ri .feng wu rao qing ji .
cuo luo long lin chu .li shi he chi hui .zhong yin luo wu ku .xi xiang jing shan tai .
suo mo wu yan hao xia fei ..
jian seng shou jiu qi .ying ke huan sha jin .geng kong deng qing yao .nan cheng zi zai shen .
die fei hong fen tai .liu sao chui sheng dao .shi ri xuan hu ting .jiu qiu wu shuai cao .

译文及注释

译文
京城一(yi)年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不(bu)和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无(wu)人知道是南方送了荔枝鲜果来。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔(bi),此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这(zhe)番言辞,频频点头大加赞许。韩公(gong)退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
北方到达幽陵之域。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
西王母亲手把持着天地的门户,
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。

注释
①何所人:什么地方人。
233. 许诺:答应。
53. 过:访问,看望。
①杜陵:长安东南的 县城。秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,杜陵北指长安。汉中在汉水东北,故名汉川东。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
⑻秦汉:泛指历朝历代。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。

赏析

  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷(lun xian),城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明(ming)媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁(bi),只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意(shi yi),将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏(liao yong)苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

张光启( 宋代 )

收录诗词 (8712)
简 介

张光启 张光启,字元明,章丘人。明诸生。有《张仲子诗》。

论诗三十首·其三 / 闻人绮波

满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
时节适当尔,怀悲自无端。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,


上林赋 / 羊舌建强

中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 蛮亦云

渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.


如梦令·野店几杯空酒 / 佟佳午

才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。


瑶池 / 范姜增芳

秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。


冬至夜怀湘灵 / 麻春

君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
寄声千里风,相唤闻不闻。"
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 员雅昶

从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"


忆江南·歌起处 / 司马语柳

君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。


吴山图记 / 皇甫觅露

王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
收取凉州入汉家。"
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 东方长春

"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。