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潮州韩文公庙碑

清代 / 祖庵主

莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"


潮州韩文公庙碑拼音解释:

mo qing liang pian qing tai shi .yi ye chan yuan zhi wan jin ..
liu du tou qian yi wei xie .xiang li er .zhong er ci .wo wu gong qiao wei wu si .
yu guan qing bei le .chun yuan dou cao qing .ye hua wu xian yi .chu chu zhu ren xing .
nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
.jiu shan ning yao qu .ci you zhuo ying quan .xiao jing song zhi fu .qiu guang yue se lian .
jing guo ci ke kong chou chang .luo ri han yan fu shu li ..
kan yin shan qin ru guo lai .you yuan du jing qiu qi zao .xiao men shen xiang lv yin kai .
jin ri yu jun tong kan wang .liao ran sheng jian hua ping kai ..
zi xiao ku wu lou hu zhi .ke lian qian qian jing he gong .
jian xi xue shuang xiao jie jin .de sui feng shui dao tian jin ..
yan hua zui shen chu .jing jiu de kong ci .tian han he chao lin .shi chang quan mai bi .
yuan deng fan chu ge qiu yan .que si hai jiao huan qi tan .jin she jiang tao geng lin ran .
.hua luo ying fei shen yuan jing .man tang bin ke jin shi ren .
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
gu si shan song chu .can yang zhong qing lian .cao an pan shi shang .gui ci shi yin yuan ..

译文及注释

译文
爱耍小性子,一急脚发跳。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只(zhi)故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又(you)升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事(shi)业理想却未落空。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹(ji)依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾(wu),滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内(nei)。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。

注释
⑻长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
⑹晴不风:晴空万里,波澜不惊。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
⑾选:假借为“柬”。挑选,选择。
⒂首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:悔恨。

赏析

结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下(xia)了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和(he)力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用(er yong)一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人(hu ren)对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情(tong qing)《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就(fei jiu)成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

祖庵主( 清代 )

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简 介

祖庵主 祖庵主,乃南岳下十四世,青原信禅师法嗣。缚屋衡岳间三十馀年。张商英力挽其开法,不从,终于山中。《五灯会元》卷一八有传。

若石之死 / 陈铦

只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。


春江花月夜词 / 杨嗣复

仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。


桐叶封弟辨 / 郁扬勋

嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。


清平乐·博山道中即事 / 魏元若

"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。


襄阳寒食寄宇文籍 / 任大中

"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 方蕖

难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"


国风·周南·汝坟 / 项兰贞

流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,


殿前欢·酒杯浓 / 商景泰

"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。


周颂·载见 / 释祖璇

"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 吕履恒

魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
以下并见《海录碎事》)
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"