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潇湘神·斑竹枝

金朝 / 黄晟元

唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
凉月清风满床席。"
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

wei ci xi dai se .qi wu yi gu en .shi pai shi xu qu .bu de you zhi zun .
yi zeng you ri fang cu kuang .zui lai zhen qu pin ru fu .shen hou dui jin you ruo wang .
.shi jun he zai zai jiang dong .chi liu chu huang xing yu hong .
shan gong yi bi wu kai ri .wei si ci shen bu ling chu .song men dao xiao yue pei hui .
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
gan kun wu hou bao .cao mu zi rong shuai .yu wen yin he shi .chun feng yi bu zhi ..
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
.xiang sha kan fei yuan .qi yuan ru shi shen .long pan song jiao jiao .yu li zhu sen sen .
you nian liang xiao shi .ru dao duan ji mi .shen qing xin wu xi .hu yu ling kong fei .
jin ri wu qiao chi tou you fu chen .shan ke yan qian yin dai yue .ye ren zun qian zui song chun .
sui wu er wu zi .shu yu xiao yi hao .wei neng shen cu cu .duo xie xiang lao lao .
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
liang yue qing feng man chuang xi ..
ying si zhu men ge wu ji .shen cang lao bi hou fang zhong ..
da di fu rong he zu dao .ji du xiang feng ji shen lao .qie qing dou jiu wei ji chou .
qian hu bu xian ruo ye xi .bai chen ye he chun mao nuan .pai shui sha ou shi chi di .

译文及注释

译文
那(na)里就住着长生不老的(de)丹丘生。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份(fen)儿。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了(liao)白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
早到梳妆台,画眉像扫地。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
昔日游历的依稀脚印,
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
快进入楚国郢都的修门。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将(jiang)流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记(ji)所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开(kai)自落,一路上鸟儿空自鸣啼。

注释
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
⑹涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》:“鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路。”
71.阳子:即孙阳,字伯乐,秦穆公之臣,以善相马著称。骖乘:陪乘的人。古时乘车,驾车者居中,尊者居左,右边一人陪乘,以御意外,称骖乘。

赏析

  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发(shu fa)了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃(shi nai)好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁(chen yu)、缠绵的情调。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词(cuo ci)较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这(dao zhe)次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦(zhong yi)写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

黄晟元( 金朝 )

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简 介

黄晟元 黄晟元,字元节。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

娘子军 / 权邦彦

红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。


洗然弟竹亭 / 翁舆淑

何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。


望庐山瀑布水二首 / 胡醇

春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"


齐安郡晚秋 / 江孝嗣

绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
但得如今日,终身无厌时。"
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 李天馥

不如江畔月,步步来相送。"
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
自别花来多少事,东风二十四回春。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。


留侯论 / 薛幼芸

奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


宿旧彭泽怀陶令 / 莫璠

院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。


秋夜纪怀 / 郑晦

切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。


周颂·桓 / 刘师服

嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 赵鹤良

"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。