首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

两汉 / 孔丽贞

凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

feng guan tian huang pin .kun xian cu zhu ai .zhuan hou yun xuan he .chui shou lu xu lai .
qin chuan ru hua wei ru si .qu guo huan jia yi wang shi .gong zi wang sun mo lai hao .ling hua duo shi duan chang zhi .
.tai yi zhen ren yin cui xia .zao nian zeng jiang cai jing jia .yu yi shi zhe qiao yu he .
.ruan ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
.jiang zhai wei ting xie .cai cheng dong guo men .tan lian qin xiang jing .song lao han chao gen .
.gong mu lin zhou dao .huang lu ji gu tai .yu yin gan jiang chu .he wei diao tao lai .
lu yao qian wan li .ren bie shi san qiu .yin ku xiang si chu .tian han shui ji liu ..
.sheng zhu you yi mo .tun shi jian shu qin .huang jia si juan you .xing shi hu deng lin .
ben xi ru ban bai .ran ran tui meng si .yun fan ming li xin .feng qing shi fei chi .
.zi lian sheng ji shi you you .hao miao cang lang yi diao zhou .qian li meng gui qing luo jin .
.liang yuan qu ji jie .hai cao ji ku chun .feng shui nan zao bian .cha chi wei zhen lin .
.qi yun chu duo ting ting yue .jin xi wei heng yan yan bo .
ye zhi lin shi jing .wan si chu xiao fen .que xiao chao you bei .he xu yin bai yun ..
bu du han dan xin jia nv .si zhi huan shang cha tong xi .
bian se huang ying jin .ci lin lv shang chou .wu shuang fu shui mian .gu jue luo guan tou .
song yu ting chun nong xiu feng .luo luo jing shen zhong you li .piao piao cai si yao wu qiong .
jiu ri bu chu men .shi ri jian huang ju .zhuo zhuo shang fan ying .mei ren wu xiao xi .

译文及注释

译文
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
当此(ci)年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
以为君(jun)王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
  初次和她相见是(shi)在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把(ba)会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇(jiao)丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死(si)地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  褒禅(chan)山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠(dai)而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。

注释
⑽“娇女字平阳”:此句下一作“娇女字平阳,有弟与齐肩。双行桃树下,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。”
⑷把酒:手执酒杯,谓饮酒。
⑹桂江:即漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州。连山:指诗人所往之地连州。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
3.见赠:送给(我)。
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。
⑶归卧:隐居。南山:终南山,即秦岭,在今陕西省西安市西南。陲:边缘。
④黄花地:菊花满地。

赏析

  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远(you yuan)大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想(hui xiang)多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻(zu wen)之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤(zhi tang),汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

孔丽贞( 两汉 )

收录诗词 (9679)
简 介

孔丽贞 孔丽贞,字蕴光,曲阜人。博士毓埏女,济南戴文谌室。有《藉兰阁草》。

送仲高兄宫学秩满赴行在 / 朴乙丑

翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,


登江中孤屿 / 栀雪

"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"


浪淘沙·杨花 / 慕容俊之

"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"


玉壶吟 / 范姜宁

"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。"
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。


水仙子·舟中 / 水癸亥

见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 德冷荷

南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,


临江仙·一番荷芰生池沼 / 随大荒落

"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。


金缕曲·赠梁汾 / 蓬夜雪

"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"


山坡羊·燕城述怀 / 黑石墓场

"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 司寇艳敏

盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。