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莺啼序·春晚感怀

南北朝 / 吴履

侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。


莺啼序·春晚感怀拼音解释:

hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
ji xue pan huan wan .chuang yi wan zhuan cheng .bo shan ning wu zhong .you bi yin che qing .
.lv yu zai jiang jiao .qiu feng zheng ji liao .zi ni xu chong jiang .bai fa yi yu qiao .
yue mian xuan qing yu .he xin zou zhuo bing .dong men yi tiao lu .li hen zhen xiang reng ..
gao niao xia can zhao .bai yan sheng yuan lin .geng wen qing qing fa .liao xi huan chen jin ..
you shu gong du qie zi shen .bian jun qing ai tong zhu di .mo geng sheng shu si wai ren .
.yan hua luo .ren ji mo .guo shu yin cheng yan chi qi .xi yuan yong ri xian gao ge .
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
lv shi gan li huo .gui xin yi bi luo .yi zun ru you di .fang yi qie kuang ge ..
er yu yuan qi tian sun qiao .wu se ren zhen bu gun yi ..
zhan shi feng shuang lao .jiang jun yu lu xin .feng hou bu you ci .he yi wei zheng ren ..
lou jiong bo wu ji .lin hun ri you di .ru he bu chang duan .jia jin wu yun xi ..
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .

译文及注释

译文
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
穆公在生时同三良就像一个人(ren)一样,死了也不肯同三良分身。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多(duo)么艰难。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿(yan)途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝(chao)朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声(sheng),万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神(shen)农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲(duo)避即将到来的灾害的。”

注释
1.贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
(45)壮士:指吴三桂。
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
期:约定
239.集命:指皇天将赐天命。
35. 终:终究。

赏析

  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始(kai shi)便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写(xie)到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不(yin bu)得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

吴履( 南北朝 )

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简 介

吴履 浙江兰溪人,字德基。元学者闻人梦吉弟子,通《春秋》诸史,工行草。李文忠镇浙东,聘为郡学正,后荐于朝,授南康丞。居六年,善摘发奸伏,而以宽大为治。迁安化知县,进潍州知州。后改州为县,召还,致仕。

卜算子·片片蝶衣轻 / 英珮璇

"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。


逢病军人 / 令狐永生

"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。


一剪梅·中秋无月 / 嘉罗

"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"


忆昔 / 承碧凡

"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 谷天

高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"


满庭芳·茉莉花 / 段干乐童

"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"


桐叶封弟辨 / 微生志欣

花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 章乐蓉

"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。


青门柳 / 望丙戌

应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。


皇矣 / 温采蕊

蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
香轮莫辗青青破,留与愁人一醉眠。"
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。