首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

五代 / 叶祖洽

"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
看花临水心无事,功业成来二十年。"


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

.ye xue xiao wei xiu .ku yin shen gui chou .ru he bu zi xian .xin yu shen wei chou .
feng qiang hao zhu tan cheng qu .xie ri qing lian bei jiu jia ..
chao chao mu mu chou hai fan .chang sheng xi ri le dang nian .fu rong ning hong de qiu se .
qing shuang yi wei di .wan cao se bu lv .kuang biao yi ru lin .wan ye bu zhuo mu .
ren cong bie pu jing nian qu .tian xiang ping wu jin chu di ..
.qing men fang wai zhu .xing zuo jian nan shan .ci di qu ren yuan .zhi jun zhong ri xian .
.wo suo si xi zai he suo .qing duo di xia xi bian chu chu .dong xi nan bei jie yu wang .
qian ri yuan bie li .jin ri sheng bai fa .yu zhi wan li qing .xiao wo ban chuang yue .
.ge wu liang zhou nv .gui shi bai fa sheng .quan jia mei fan di .wu chu wen xiang cheng .
zuo shang mei ren jiao bu qi .gong zhong qian men fu wan hu .jun en fan fu shui neng shu .
ci long ci she de si bing .shen nong he yao jiu si ming .tian guai shen nong dang long she .
yuan wei shi zhong quan .bu wei wa shang shuang .li bie wu fu dao .suo gui bu xiang wang ..
duan yun fa shan se .qing feng yang shui guang .lou qian xi ma di .shu xia dou ji chang .
kan hua lin shui xin wu shi .gong ye cheng lai er shi nian ..

译文及注释

译文
不要以为施舍金钱就是佛道,
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋(qiu)时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上(shang)放眼四望,顿觉景象开阔。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老(lao)汉腰系(xi)绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒(huang)服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神(shen)的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
多谢老天爷的扶持帮助,
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。

注释
(19)证据今古:引据今古事例作证。
21.苻坚:晋时前秦的国君。王猛:字景略,初隐居华山,后受苻坚召,拜为中书侍郎。
(17)谢,感谢。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
(14)尝:曾经。
耗(mào)乱:昏乱不明。
[17] 隳(huī):崩毁,毁坏。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。

赏析

  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有(ye you)取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过(du guo)淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁(er sui)。此诗是其中的第四首。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭(zhi tan)州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地(ran di)安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然(you ran)而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融(rong) 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

叶祖洽( 五代 )

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简 介

叶祖洽 邵武人,字敦礼。神宗熙宁三年进士第一。哲宗绍圣中累迁中书舍人、给事中。性狠愎,喜谀附,尝密言王圭于册立时有异论,圭遂追贬。坐举王回出知济州,徙洪州,以牟利黩货闻。曾布引为吏部,布罢而出知定州。徽宗政和末卒。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 百里向景

送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"


彭衙行 / 京寒云

越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,


小池 / 璟曦

我歌君子行,视古犹视今。"
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。


马伶传 / 沈尔阳

"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
浩荡竟无睹,我将安所从。"
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。


水调歌头·游览 / 东方美玲

彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"


二鹊救友 / 微生红卫

幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 仲孙秀云

"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。


洛阳女儿行 / 贫瘠洞穴

河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
勐士按剑看恒山。"
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。


扬州慢·十里春风 / 盘忆柔

三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。


玉楼春·己卯岁元日 / 扈辛卯

风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"