首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

金朝 / 张燮

彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

bi wo ju ruo sang .yun shan qi shu diao .qing feng sheng xu kong .ming yue jian tan xiao .
miu lie tai heng zhong .ju cheng yu lu pian .shi jiang tong jie li .xiang yu jiao chen juan ..
peng peng qiu mai sheng .ran ran xia tiao chui .zou ji he shi ru .tai jie wang yu yi ..
da shi yi tian di .dong men you er shu .yu fu tong wa shi .you cai zhi juan shu .
ma sheng yi li xin zhuan jian .zhi qi dan bai meng ai lian .an qi xian sheng lai qi ju .
.song jun cong ci qu .zhuan jue gu ren xi .tu yu you hui shou .tian yuan fang yan fei .
dang wu you yong xi mi cui ting .shen ke gu xi dao ke ming .
qian mo tong tai xia .lv yan jin hu zhong .song che ying ba shang .qing qi chu guan dong .
zhong ling cou xian fu .bai shen chao di tai .ye ling shuang fu zhi .liang wang si ma lai .
.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .
.xiao tiao jun cheng bi .lv guan kong han yan .qiu yue dui chou ke .shan zhong yao mu tian .
.jie mao lin jue an .ge shui wen qing qing .shan shui kuang xiao tiao .deng lin san qing xing .
.qing xi fang dao ling yan shu .wang zi xian cheng yi fei qu .
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
.jiao lu cheng qiu xia ji men .yin shan ri xi yan chen hun .san jun pi ma li yi jin .

译文及注释

译文
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤(hun)腥。
  辛垣衍说:“秦国(guo)称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而(er)朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转(zhuan)如莺的清歌。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
腾跃失势,无力高翔;
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远(yuan),春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?

注释
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
16.裹头:男子成丁,就裹头巾,犹古之加冠。古时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
列:记载。
⑷歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。
缅邈(miǎo):遥远
⑨ 社燕:燕子当春社时飞来,秋社时飞走,故称社燕。

赏析

  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着(ying zhuo)生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  如果说(shuo)前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子(zhi zi)”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸(zhong yong)学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

张燮( 金朝 )

收录诗词 (2389)
简 介

张燮 (1753—1808)江苏常熟人,字子和,号荛友。干隆五十八年进士,官至宁绍台兵备道。工词章。喜藏书,有“平生减产为收书,三十年来万卷余”之句,与黄丕烈有“两书淫”之称。藏书楼名“小琅环福地”。有《味经书屋集》、《小琅环随笔》等。

画堂春·雨中杏花 / 濯代瑶

夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"


登洛阳故城 / 太史子璐

岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
杉筱萋萋,寤寐无迷。
三雪报大有,孰为非我灵。"
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)


南歌子·疏雨池塘见 / 玲昕

地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


出塞二首·其一 / 厍依菱

今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
支颐问樵客,世上复何如。"
且言重观国,当此赋归欤。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
着书复何为,当去东皋耘。"
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。


过钦上人院 / 闻人冷萱

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 邰著雍

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。


江城子·密州出猎 / 纳喇辽源

隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 毕雅雪

潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
无媒既不达,予亦思归田。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


九日登望仙台呈刘明府容 / 家笑槐

"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。


夜泉 / 矫旃蒙

霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。