首页 古诗词 减字木兰花·烛花摇影

减字木兰花·烛花摇影

南北朝 / 许仲蔚

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,


减字木兰花·烛花摇影拼音解释:

bi men zu bing fei gao shi .lao zuo yun xin he yan kan ..
wei ci bu cai sou .wan yong lian luo yang .bao shi bu chu men .xian zuo bu xia tang .
jin shui feng jing leng .qing ming you ji liao .fu zi xi yin qi .ye se zhong xiao tiao .
wei seng shi xian you jiao ji .yu qing seng yao yuan xiang hua .ku chou pin bian ben xing rong ..
liao zhai fang qing bian .sou qiu hao chu zhong .jiu xiao hun ke ke .wan xing shang chong chong .
qin zu zou xiang song .yu bie bu gan zhu .si guai wen dao pang .he ren fu he gu .
shi dao nan yu jian .chan yan qiao si sheng .dan zeng xin ke zhuan .bu jie ji ru qing .
.ci huan reng xu zui .ci hui xing ru he .han yuan zhu en zhong .qu jiang chun yi duo .
da yin you yi lian chao shi .bu zhi ming zuo ba gui yuan ..
.liang bin cang ran xin hao ran .song chuang shen chu yao lu qian .xie jiang dao shi tong xiao yu .
.qu sui huan you he chu qu .qu jiang xi an xing yuan dong .hua xia wang gui yin mei jing .
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .
ge zhong fang san zhi liu qin .geng wu su wu dang ren yan .dan you quan sheng xi wo xin .
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .

译文及注释

译文
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒(han)暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家(jia)办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称(cheng)得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
到如今年纪老没了筋力,
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
追逐园林里,乱摘未熟果。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更(geng)不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词(ci)代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜(gu)负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。

注释
86.必:一定,副词。
趋:快步走。
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
④两税:夏秋两税。
73.瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
④遁:逃走。
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。

赏析

  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往(you wang)往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂(bu dong)装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂(fu za)的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议(you yi)论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫(dun cuo)之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

许仲蔚( 南北朝 )

收录诗词 (1855)
简 介

许仲蔚 许仲蔚,字子均。神宗熙宁中为杭州新城令,曾和苏轼新城十韵。事见《咸淳临安志》卷五一。今录诗十首。

送魏十六还苏州 / 梁荣

翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。


微雨 / 公叔庆彬

伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 欧阳洋洋

小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
凉月清风满床席。"
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
其间岂是两般身。"


小雅·鹿鸣 / 纳喇雅云

离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,


好事近·风定落花深 / 皮壬辰

岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。


游龙门奉先寺 / 衣水荷

澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。


滴滴金·梅 / 咎平绿

避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 虎傲易

我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。


登百丈峰二首 / 公西开心

羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 乐正宏炜

"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"