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宿甘露寺僧舍

隋代 / 黄行着

万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。


宿甘露寺僧舍拼音解释:

wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
chang yu qi shan dao .xian mian yu dong han .dan ge shi yin wu .lai qu kua yun luan .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .

译文及注释

译文
初升的(de)太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
我暂时离开这里但是还会回来(lai),按约定的日期与朋友一起隐居。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成(cheng)为富(fu)贵人家,刚直的人只能依门而立。”
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
在外寄人篱(li)下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
农事确实要平时致力,       
望一眼家乡的山水呵,
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
猛虎虽可缚,大河却(que)不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
来寻访。

注释
18.腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。
7.昨别:去年分别。
⑵撒:撒落。
(22)拜爵:封爵位。

赏析

  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作(yuan zuo)品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于(yu)此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思(de si)想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  “天津桥”在洛(zai luo)阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  场景、内容解读
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味(yi wei),也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的(shi de)感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

黄行着( 隋代 )

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简 介

黄行着 黄行着,高要人。明世宗嘉靖十六年(一五三七)举人。官上高知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

夏花明 / 於卯

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


小雅·大田 / 崇夏翠

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 实怀双

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 钭天曼

"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


生查子·轻匀两脸花 / 隗甲申

"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。


张佐治遇蛙 / 富察宁宁

雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 东门又薇

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


永王东巡歌·其八 / 第五万军

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"


江南逢李龟年 / 逯乙未

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


题张氏隐居二首 / 万俟洪宇

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。